اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات31
تعداد شماره‌ها834
تعداد مقالات8,015
تعداد مشاهده مقاله14,852,912
تعداد دریافت فایل اصل مقاله9,586,822
عباسی, محمود. (1390). از «اسرار خودی» تا «رموز بیخودی». نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 3(7), 7-20. doi: 10.22111/jsr.2011.431
محمود عباسی. "از «اسرار خودی» تا «رموز بیخودی»". نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 3, 7, 1390, 7-20. doi: 10.22111/jsr.2011.431
عباسی, محمود. (1390). 'از «اسرار خودی» تا «رموز بیخودی»', نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 3(7), pp. 7-20. doi: 10.22111/jsr.2011.431
عباسی, محمود. از «اسرار خودی» تا «رموز بیخودی». نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 1390; 3(7): 7-20. doi: 10.22111/jsr.2011.431

از «اسرار خودی» تا «رموز بیخودی»

مطالعات شبه قاره
مقاله 1، دوره 3، شماره 7، مرداد 1390، صفحه 7-20    اصل مقاله (172.06 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jsr.2011.431
نویسنده
محمود عباسی*
استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه سیستان و بلوچستان
چکیده
 در این مقاله کوشش شده است تا فلسفه ی «خودی» و «بیخودی» اقبال لاهوری در
مثنو ی ها ی «اسرار خودی» و«رموز بیخودی» مورد بررسی و تحلیل قرار گیرد.
اقبال معتقد است که شرقیان بویژه مسلمانان شخصیت خود را گم کرده و «خویشتن» خویش را فراموش نموده و در نتیجه مجذوب و مرعوب غرب شده اند. اهل اسلام باید به اسرار نهفته ای که در «خودی» خود دارند  پی ببرند و به نیروهای بالقوه ی خود فعلیت دهند «خودی» در تعبیرات اقبال یعنی خودآگاهی، خودیابی، خودشناسی، خودباوری در مثنوی اسرار خودی. عواملی که باعث تقویت واستحکام «خودی» می شوند عبارتند از:امید وآرزو، عشق وایمان، همت واراده قوی.
     عوامل تضعیف خودی عبارتند از: سوال و گدایی، عدم اتکا به داشته های خویش ،احساس ضعف و ناتوانی؛ همچنین اقبال برای تربیت خودی به سه مرحله قایل است:مرحله ی اول اطاعت از دستورات قرآن، مرحله ی دوم ضبط نفس وخویشتن داری از مناهی، مرحله ی سوم نیابت الهی است، در این مرحله انسان به مقام «ابَرَ مرد» یا خلیفه ی اللهی ترقی می کند.
  «بیخودی» یعنی محو در جامعه ی اسلامی، همراه با حفظ شؤونات فردی. همچنان که اقبال در «اسرار خودی» عمل به دستورات قرآن توصیه می نماید. در اینجا نیز جامعه ی اسلامی را جهت غلبه بر نا امیدی وترس واندوه و همچنین نظام بخشیدن به جهان به پیروی از احکام شریعت وسنت نبوی دعوت می نماید.     
کلیدواژه‌ها
اقبال؛ خودی؛ بیخودی؛ آرزو؛ عشق؛ ایمان؛ همّت
مراجع
  • Anvar. Eshrat (1991) “supernatural things in Iqbal’s views”, translated by Muhammad Baghaie (Makan),Tehran, Hekmat Publications.
  •  Ayatollah Sayed Ali Khamanei (1986) in an introduction to collection of Iqbal Lahour”,iTehran
  • Baghaie (Makan), Muhammad (2001), “mysticism in Iqbal”, Shabestary and Kasravi’s perceptions,Tehran, Ferdowsi Publications.
  • Baghaie (Makan), Muhammad (2003), “the bullying of loving town”,Tehran, Iqbal Publications and Press.
  • Iqbal Lahouri, Muhammad (2003), “the collection of Iqbal Lahour”, attempted by Akbar Behdarvand, Zarar publications.
  • Jafary, Sayed Muhammad Mehdi and Zolfaghar Rahnamay Khorami (2005), “ praising desire of “ self secrets ” of Iqbal Lahouri”, Journal of Social and Human Sciences, Shiraz University, Fall 2005, No. 44.
  •   Lahiji, Sheikh Muhammad (1985), “Mafatih Alejaz Fi Sharh Golshan Raz, ”,Tehran, Mahmoudi Book selling.
  •   Mshayekh Faridani, Muhammad Hussein (1991), “the future poet’s songs”,Tehran, The Organization of Cultural studies and Researches.
  •    Naghavi, Alimuhammad (2006), “the evolutional ideology of Iqbal”, translated by M. M. Bahri,Tehran, Islamic Publications.
  •  Noushahi, Aref(2005),“encyclopedia of Persian Language and Literature”,Tehran, The Academy of Persian Language and Literature
  • Rajaie, Bokharaie, Ahmad Ali (Bita), “the culture and poetry of Hafez”,Tehran, Scientific Publications.
  • Saiedi, Gholamreza(1959), “knowing Iqbal”,Tehran, Iqbal Publications.
  • Shadravan,Hassan(1992), “knowing Iqbal”,Tehran, Islamic Advertising Organization Publication and Press.
  •   Shariati, Ali (Bita), “Us and Iqbal”,Tehran, Hosseinie Ershad.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 4,872
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,990


سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب