پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,853,135 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,948 |
تأثیر مبانی فکری سید احمدخان هندی بر اندیشههای تفسیری وی | ||
| مطالعات شبه قاره | ||
| مقاله 10، دوره 11، شماره 36، فروردین 1398، صفحه 195-214 اصل مقاله (353.31 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jsr.2019.4687 | ||
| نویسندگان | ||
| فتحیه فتاحی زاده1؛ حسین افسردیر* 2 | ||
| 1استاد علوم قرآن و حدیث دانشگاه الزهرا (س) | ||
| 2دانشآموختۀ دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران | ||
| چکیده | ||
| اشغال هندوستان توسط انگلیسیها و شکست مسلمانان در انقلاب 1875م، شرایط نامطلوبی را بر مسلمانان هند تحمیل کرد. همین امر، جنبشهای اصلاحی ازجمله حرکت اصلاحگرایانۀ سید احمدخان را درپی داشت. احمدخان درجهت آشتی علم و دین، با رویکردی نوگرایانه «تفسیر القرآن هو الهدی و الفرقان» را نگاشت. وی نسبتبه همعصران خود دارای مبانی فکری متفاوتی بود که منجربه تفسیر متفاوت قرآن شد؛ ازاینرو واکاوی مبانی فکری وی و زمینههای شکلگیری آن، مهمترین مسألۀ این پژوهش است که با روش توصیفی- تحلیلی سعی در پاسخ به آن دارد. قرآنبسندگی، تجربهگرایی در تفسیر قرآن و عرفیدانستن زبان قرآن، بهعنوان مهمترین مبانی فکری احمدخان از دستاوردهای پژوهش حاضر است. این نوع نگرش تحتتأثیر شرایط اجتماعی- سیاسی آن روزگار شکل گرفته و بر آرای تفسیری احمدخان اثر گذاشتهاست. بر این اساس، معجزه، وحی، نبوت، ملائک و سایر مفاهیم غیرمادی بهکار رفته در قرآن کریم را تأویل کرده و تأویلها را بر مبنای مطابقت نظام تشریع با نظام تکوین توجیه کردهاست. | ||
| کلیدواژهها | ||
| سید احمدخان هندی؛ قرآنبسندگی؛ تجربهگرایی؛ تأویلگرایی؛ زبان قرآن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,661 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 805 |
||