اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات31
تعداد شماره‌ها834
تعداد مقالات8,015
تعداد مشاهده مقاله14,855,839
تعداد دریافت فایل اصل مقاله9,588,628
تباشیر, محمد, شکوری, ابوالفضل. (1403). اندیشه سیاسی هند باستان؛ بررسی موردی مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا، رامایانا. نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 16(47), 83-96. doi: 10.22111/jsr.2022.33978.2073
محمد تباشیر; ابوالفضل شکوری. "اندیشه سیاسی هند باستان؛ بررسی موردی مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا، رامایانا". نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 16, 47, 1403, 83-96. doi: 10.22111/jsr.2022.33978.2073
تباشیر, محمد, شکوری, ابوالفضل. (1403). 'اندیشه سیاسی هند باستان؛ بررسی موردی مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا، رامایانا', نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 16(47), pp. 83-96. doi: 10.22111/jsr.2022.33978.2073
تباشیر, محمد, شکوری, ابوالفضل. اندیشه سیاسی هند باستان؛ بررسی موردی مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا، رامایانا. نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 1403; 16(47): 83-96. doi: 10.22111/jsr.2022.33978.2073

اندیشه سیاسی هند باستان؛ بررسی موردی مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا، رامایانا

مطالعات شبه قاره
مقاله 5، دوره 16، شماره 47، مهر 1403، صفحه 83-96    اصل مقاله (795.2 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jsr.2022.33978.2073
نویسندگان
محمد تباشیر* 1؛ ابوالفضل شکوری2
1فارغ التحصیل دکتری علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس تهران(نویسنده مسئول)
2دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس تهران
چکیده
آیا می‌توان از اندیشۀ سیاسی هند باستان براساس ادبیات اساطیری و حماسی آن سخن گفت؟ این پرسشی است که در مقالۀ حاضر، بدان پرداخته شده است. به‌منظور پاسخ به این پرسش، ابتدا بحثی در باب چیستی اندیشۀ سیاسی و چگونگی فهم آن ارائه شده است. در این تعریف، اندیشۀ سیاسی، نوعی از اندیشه‌ورزی معطوف به عمل سیاسی دانسته شده است که از دغدغۀ انسانی‌کردن سیاست ازطریق معنوی و مردمی‌کردن این قلمرو نشئت می‌گیرد. این اندیشه‌ورزی، پنج مرحلۀ بحران‌شناسی، علت‌شناسی، دلالت آرمان‌شهری، دلالت هنجاری و دلالت انتقادی را طی می‌کند. بازخوانی ادبیات اساطیری حماسی هند باستان از این منظر نشان‌دهندۀ این واقعیت است که عمل سیاسی در هند باستان بعد از به افراط‌وتفریط کشیده‌شدن، به شکل‌گیری اندیشۀ سیاسی منتهی شده است. این اندیشۀ سیاسی نیز بعد از عبور از نظریۀ افراطی حاکم حکیم، به تعادل گراییده است و کامل‌ترین شکل خود را در قسمت نهایی ادبیات حماسی هند باستان به نمایش گذاشته است. فهم و از آن خود کردن این نظریۀ سیاسی می‌تواند به انسان مدرن در گذر از هرگونه بنیادگرایی و بنیادستیزی معرفتی و سیاسی کمک کند. روش تحقیق مقالۀ حاضر، تحلیل و توصیف سه اثر مهابهاراتا، بهاگاوادگیتا و رامایانا، با استفاده از ابزار کتابخانه‌ای است.
 
کلیدواژه‌ها
اندیشه سیاسی؛ ادبیات حماسی هندباستان؛ حاکم حکیم؛ عمل سیاسی؛ نیایش
مراجع
بی‌نا. (1351). راماین: کتاب مقدس هندوان، به کوشش عبدالودود اظهر دهلوی، جلد ۱ و ۲. تهران: چاپخانۀ بهمن.

بی‌نا. (1358). مهابهاراتا: بزرگ‌ترین منظومۀ کهنه موجود جهان به زبان سانسکریت. ترجمۀ میر غیاث‌الدین قزوینی. تهران: نشر طهوری.

بی‌نا. (1385). گیتا: سرود خدایان. ترجمۀ محمدعلی موحد. چاپ سوم. تهران: خوارزمی.

بی‌نا. (1393). بهگود گیتا، ترجمۀ مهدی علایی. چاپ اول. تهران: پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات فرهنگی.

توکلی، طاهره. (1394). مکتب رامه کرشنه: پیشگام نوزایی دینی در آیین هندو. مطالعات شبه‌قاره، 7(22): 7-44.

دلاکامپانی، کریستیان. (1382). فلسفۀ سیاست در جهان معاصر. ترجمۀ بزرگ نادرزاده، تهران: شهر کتاب.

شایگان، داریوش. (1389). ادیان و مکتب‌های فلسفی هند. جلد اول. چاپ هفتم. تهران: مؤسسۀ انتشارات امیرکبیر.

شوپنهاور، آرتور. (1388). جهان همچون اراده و تصور. ترجمۀ رضا ولی‌یاری. تهران: نشر مرکز.

فروند، ژولین. (1383). جامعه‌شناسی ماکس وبر، عبدالحسین نیک گهر، تهران: رایزن

فروید، زیگموند. (1383). آیندۀ یک توهم، چاپ اول، ترجمه هاشم رضی، انتشارات ققنوس.

کلوسکو، جورج. (1394). تاریخ فلسفۀ سیاسی: قرون وسطا. چاپ چهارم. تهران: نی.

محسنی‌راد، بتول. (1397). بازتاب فرهنگ و تمدن هند در متون عربی، مطالعات شبه‌قاره، 10(35): 176-159.

مهدی‌زاده نادری، نامدار. (1370). بودیدارما. تهران: پاسارگاد.

Habermas, J. (1973). Theory and Practice, translated by John viertel, New York: beacon press.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 1,317
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 421


سامانه مدیریت نشریات علمی. طراحی و پیاده سازی از سیناوب