| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,854,098 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,587,295 |
شی وارگی زنان در مناسبات فرهنگ قبیله ای در افغانستان (با تکیه بر رمان «نقش شکار آهو») | ||
| مطالعات شبه قاره | ||
| مقاله 10، دوره 16، شماره 47، مهر 1403، صفحه 167-184 اصل مقاله (609.61 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jsr.2023.43483.2291 | ||
| نویسندگان | ||
| مرتضی فلاح* 1؛ مجید پویان2؛ محمد موسی شفق3 | ||
| 1دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ زبان و ادبیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران | ||
| 2استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکدۀ زبان و ادبیات، دانشگاه یزد، یزد، ایران. | ||
| 3دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد و عضو هیئت علمی دانشگاه بامیان، افغانستان. | ||
| چکیده | ||
| انسان در فرهنگ قبیلهای، بیشتر از هر فرهنگ دیگر، مورد تبعیض قرار میگیرد. روشن است که زنان در صف اول این قربانیان قرار دارند. در مناسبات چنین فرهنگی فرایند قربانیشدن، سیّال و دگرگونشونده است. شناوری موقعیت افراد، تشخیص مقصر اصلی را در سطح جامعه دشوار میکند و اگر نگوییم ناممکن، حداقل پژوهشگر را دچار مغالطه میسازد؛ چون مشکل در گزارههای فرهنگی است که به افراد هویت میبخشد و نقش قطبنما را بازی میکند. کالاشدگی در مناسبات فرهنگ قبیلهای، سویههای متفاوت دارد. گاه فرد در حد پدیدههای مادی تنزل ماهیت پیدا کرده، بسان کالا، مبادلۀ جنسبهجنس میشود. گاه انباشته از عقده و انتقام بوده، در چنین وضعیتی تهی از منطق و استدلال است. منتقم پوکشده از عقلانیت، بسان باروت عمل میکند و کارکرد تخریبی دارد یا در خوشبینانهترین حالت، کتمان واقعیت میکند. کتمان واقعیت، منتجبه جعل هویت میشود. فرهنگ قبیلهای از وارونهسازی ارزشها تغذیه میکند. رمان «نقش شکار آهو»، موضوعات بالا را در حوزۀ زنان بازتاب داده است. شخصیتهای این رمان، دو خواهر هستند که در زنجیرۀ مناسبات قبیلهای، محروم از حقوق انسانیشان شدهاند. این نوشتار، تلاش کرده است تا نشان دهد زنان در افغانستان، پیش از آنکه قربانی نگرش مردسالارانه باشند، در میان چرخۀ باورهای قبیلهای محروم از حقوق اولیهشان میشوند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| خشونت؛ زن؛ شیءوارگی؛ فرهنگ قبیلهای؛ نقش شکار آهو | ||
| مراجع | ||
|
آشوری، داریوش. (1393). تعریفها و مفهوم فرهنگ. تهران: آگه.
اخوان ثالث، مهدی. (1373). آخر شاهنامه. تهران: مروارید.
باختین، میخائیل میخائیلوویچ. (1396). تخیل مکالمهای (جستارهایی دربارۀ رمان). ترجمۀ رؤیا پورآذر. تهران: نی.
بصیرینیا، علی؛ غنیزاده، صابره. (1401). بررسی موانع سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی مؤثر بر حضور سیاسی زنان در افغانستان با استفاده از مدلسازی معادلات ساختاری. مطالعات شبهقاره، 14(42): 93-120.
بورنوف، رولان؛ اوئله، رئال. (1378). جهان رمان. ترجمۀ نازیلاخلخالی. تهران: مرکز.
بووار، سیموندو. (1382). جنس دوم. جلد دوم. ترجمۀ قاسم صنعوی. تهران: توس.
بیهقی، محمد بن حسین. (1376). تاریخ بیهقی. مقدمه، توضیحات، تعلیقات و فهارس از منوچهر دانشپژوه، براساس نسخۀ غنی-فیاض، نسخۀ ادیب پیشاوری و نسخۀ دکتر فیاضی. تهران: هیرمند.
پوینده، محمدجعفر. (1396). درآمدی بر جامعهشناسی ادبیات (تئودور آدورنو، جورج لوکاج، لوسین گلدمن). تهران: چشمه.
خاوری، محمدجواد. (1393). گل سرخ دلافگار (مجموعه داستان). تهران: عرفان.
خواجه نظامالملک طوسی، حسن بن علی. (1375). سیاستنامه (سیرالملوک). به کوشش دکتر جعفر شعار. تهران: جیبی.
داستایفسکی، فئودور میخائیلوویچ. (1388). جنایت و مکافات (رمان). ترجمۀ مهری آهی. تهران: خوارزمی.
زرافا، میشل. (1386). جامعهشناسی ادبیات داستانی (رمان و واقعیت اجتماعی). ترجمۀ نسرین پروینی. تهران: سخن.
ژنس، دومینیک. (1388). رمانهای کلیدی جهان. ترجمۀ محمد مجلسی. تهران: دنیای نو.
شاهنده، نوشین. (1382). زن در تفکر نیچه. تهران: قصیدهسرا.
شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1394). مفلس کیمیافروش (نقد و تحلیل شعر انوری). تهران: سخن.
شیرخانی، احمد. (1398). بررسی رمان «گذری به هند» اثر فورستر از منظر فمنیسم پسااستعمار. مطالعات شبهقاره، 11(37): 114-95.
عنصرالمعالی، کیکاوس بن اسکندر. (1371). قابوسنامه. مصحح: غلامحسین یوسفی، تهران: علمی و فرهنگی.
الفنستون، مونت استوارت. (1379). افغانان: جای، فرهنگ، نژاد (گزارش سلطنت کابل). ترجمۀ محمدآصف فکرت. مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی.
فورستر، ادوارد مورگان. (1384). جنبههای رمان. ترجمۀ ابراهیم یونسی. تهران: نگاه.
فیوضی، سبحان؛ حسینی، روحالله. (1401). آندره ژید و گفتمانهای قدرت؛ نگاهی نو به فرایند افسونزدایی از کمونیسم در کتاب بازگشت از شوروی. پژوهش ادبیات معاصر جهان، 27(1): 644-673.
قادری، حمیرا. (1390). نقش شکار آهو (رمان). کابل: تاک.
کار، ای. اچ. (1357). تاریخ چیست؟ ترجمۀ حسن کامشاد. تهران: خوارزمی.
گلدمن، لوسین. (1381). جامعهشناسی ادبیات (دفاع از جامعهشناسی رمان). ترجمۀ محمدجعفر پوینده. تهران: چشمه.
محمدی، محمدحسین. (1394). ناشاد (رمان). کابل: تاک.
مزلو، آبراهام. (1367). روانشناسی شخصیت سالم. ترجمۀ شیوا روانگردان. تهران: هدف.
موقن، یدالله. (1378). زبان، اندیشه و فرهنگ (مجموعه مقالات). تهران: هرمس.
میرصادقی، جمال. (1376الف). ادبیات داستانی (قصه، رمانس، داستان کوتاه، رمان). تهران: سخن.
میرصادقی، جمال. (1376ب). عناصر داستان، تهران: سخن.
ولیزاده، حمید؛ حاجیزاده، مهین؛ شیدایی، آرزو. (1401). تأثیر هژمونی فرهنگی بر بینامتنیت پسااستعماری در داستانهای «الماسها ابدیاند» اثر ایان فلمینگ و «بریق الماس» اثر نبیل فاروق با تکیهبر نظریۀ هومی بابا، پژوهش ادبیات معاصر جهان، 27(1): 538-570.
یونسی، ابراهیم. (1384). هنر داستاننویسی. تهران: نگاه. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,097 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 339 |
||