پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,854,562 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,587,632 |
همگرایی دینی؛ تحلیل دیدگاهها و تکمیل مبانی | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقاله 12، دوره 6، شماره 2، اسفند 1401، صفحه 245-263 اصل مقاله (400.43 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2023.7540 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد جواد دانیالی* 1؛ علی موحدیان عطار2؛ فتح الله نجارزادگان3 | ||
| 1هیئت علمی گروه معارف اسلامی دانشگاه سمنان | ||
| 2پژوهشگر حوزه علمیه | ||
| 3استادیار، دانشگاه تهران ، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| تلاشهای بسیاری برای ایجاد همگرایی میان ادیان صورت گرفته است از جمله تلاشهای استراتژیک، مانند تدابیری برای اتحاد در مقابل دشمن مشترک، تلاشهای وجودشناسانه و معرفتشناسانه مانند نظریات پلورالیستی و تلاشهایی اخلاقمحور همچون بیانیههای اخلاق جهانی. تمام این راههای مختلف که هریک با انگیزهها و مبانی متفاوت از دیگری ارائه شدهاند، در یک مطلب مشترکاند؛ آن عبارت است از به تصویر کشیدن محور یا محورهایی به عنوان وجه مشترک باورها، اعتقادات و یا اصول اخلاقی مخاطبان یک نظریه و دعوت همگان به گردآمدن حول این محورها. رویکردهای استراتژیک که بیشتر در حوزۀ رفتارها و عواطف اجتماعی متمرکزند، با برجستهسازی آموزههای اصلی مشترک میان ادیان و مذاهب، رویکردهای وجودشناسانه و معرفتشناسانه با توسعه در مفاهیم غایی ادیان و اتحادبخشی به آنها و رویکردهای اخلاقی با ارائۀ اصول مشترک اخلاقی میان ادیان، به تأسیس این محور اتحاد و همگرایی حول آن اقدام میکنند. به هرحال در تمام این رویکردها، یافتن وجه مشترک در جنبهای از هر دین راه حل مشکل تعدد ادیان و عقاید دانسته شده است. درحالی که از یک طرف یافتن وجه مشترکی معقول و قابل انتساب به تمام ادیان، مشکل اصلی این نظریات است و از طرف دیگر پدیدۀ بیدینی در این نظریهها مورد بیتوجهی قرار گرفته است. در این مقاله با روش توصیفی بخش عمده ای از تلاش ها برای همگرایی ادیان بررسی و سپس به تحلیل خلا موجود در آنها پرداخته شده است. درنتیجه مبنای «تسلیم بودن در برابر حقیقت» یا تقویت روحیۀ «حق محوری» به عنوان ابتداییترین محور همگرایی ارزشی معرفی شده است. یافته این پژوهش این است که نتیجه حاصل در این مقاله برخلاف تمام مبانی موجود، بینیاز از یافتن وجه مشترک میان ادیان است و بیدینی را نیز همچون دینی پرتعداد در جهان در ذیل شمول خود جای داده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| همگرایی دینی؛ نظریات همگرایی؛ اشتراک ادیان؛ حقمحوری | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.
اصلان ، عدنان (1385) . پلورالیسم دینی [کتاب]. - تهران : نقش جهان
ایوب ، محمود (1387). قرآن و همزیستی ایمانی ادیان [نشریه] // فصلنامه پژوهشی اقوام و مذاهب، تدوین مترجم:مرادی مجید. ، ( ششم)
پترسون ، مایکل [و غیره] (1376) . عقل و اعتقاد دینی (درآمدی بر فلسفه دین) [کتاب] / مترجم نراقی احمد و سلطانی ابراهیم، تهران : طرح نو.
تسخیری، محمد علی (1384) . ایده هایی درباره استراتژی تقریب [نشریه] // اندیشه تقریب. ،( 2) ص ص. 9-26.
حاجیاسماعیل، محمد رضا(1388). نگرش قرآن بر همگرایی ادیان در جامعه جهانی [نشریه] // الاهیات اجتماعی، (2 )،ص ص. 131-156.
خامهگر ، محمد (1388). پژوهش های موضوعی: روش استنباط گزاره های علمی از ساختار سوره ها [نشریه] // پژوهشهای قرآنی ،(57)،ص ص. 110-141.
قراملکی احد، فرامرز (1383 ) . به سوی اخلاق جهانی [نشریه] // کتاب نقد ،( 30) .
قراملکی احد، فرامرز (1382 ) . تاملی در اخلاق جهانی با تاکید بر بیانیه های سویدلر و هانس کونگ [نشریه] // نامه حکمت،( 1)، ص ص. 80-88.
کریمینیا، محمد مهدی (1384 ). دیدگاه اسلام دربارۀ همزیستی مسالمت آمیز [نشریه] // پژوهشهای مدیریت راهبردی،( 35)، ص ص. 120-140.
گلین ، ریچارد(1380) . به سوی الهیات ناظر به همۀ ادیان [کتاب] ، مترجم گندمی نصرآبادی رضا و مفتاح احمدرضا. - قم : مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
لگنهاوزن ، محمد(1379 ). اسلام و کثرتگرایی دینی [کتاب] ، مترجم جواندل نرجس، قم : موسسه فرهنگی طه,.
محمدالطیب، احمد(2012 ) . تعارف الحضارات من المنظور الاسلامی [نشریه] // الاسلام الیوم. ، الرباط_المملکة العربیة : مطبة الایسیسکو، 28.
هیک ، جان (1386) . مباحث پلورالیسم دینی [کتاب] ، مترجم گواهی عبدالرحیم.، تهران : نشر علم | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 718 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 586 |
||