بازشناسی تطبیقی پردازش اشاری تفاسیر عارفان در تفسیر روح المعانی

قرآن کریم

آتش، سلیمان.(1381ش). «مکتب تفسیر اشاری»، ترجمه توفیق هـ سبحانی، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

آلوسی، محمود بن عبد الله. (1415ق). «روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی»، ‏بیروت: دار الکتب العلمیة.

ابوزهره، محمد .(1384ش). «تاریخ مذاهب اسلامی»، ترجمه علیرضا ایمانی، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان.

ابوغزالة، حازم نایف .(1412ق). «أسئلة و أجوبة عن التصوف»، عمّان ـ اردن: دار الامام النووی.

اسعدی، محمد. (1390ش). »آسیب‌شناسی جریان‌های تفسیری، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.

اشعری قمی، سعد بن عبدالله. (1360ش). «المقالات و الفرق»، تهران: انتشارات علمی فرهنگی‏.

بابایی، علی اکبر. (1386ش). «مکاتب تفسیری»، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و سازمان سمت.

بخاری، عبد الله بن بوشعیب.(1420ق).«جهود ابی الثناء الآلوسی فی الرد علی الرافضة»، القاهرة: دار ابن عفان.

البیطار، عبد الرزاق. (1413ق). «حلیة البشر فی تاریخ القرن الثالث عشر»، بیروت: دار صادر‏.

پورت، جان دیون .(1382ش). «عذر تقصیر به پیشگاه محمّد و قرآن»، ترجمه سیّد غلامرضا سعیدی، تهران: اطلاعات.

جرجانی، علی بن محمد. (1283ق). «التعریفات»، مصر: المطبعة الوهبیة.

جنید، عبد الله ربیع .(1432ق). «منهج الشیخ الآلوسی فی تفسیره روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و سبع المثانی»، الجامعة الاسلامیة غزة کلیة اصول الدین قسم التفسیر و علوم القرآن، رسالة الماجستیر.

حاجی اکبری، فاطمه، مهدوی راد، محمد علی، ستار، حسین.(1397ش). «بررسی اصطلاح تطبیق در تأویلات کاشانی»، مطالعات عرفانی، دانشکده ادبیات و زبان‌های خارجی دانشگاه کاشان، شماره 27، ص 31ـ54.

حمدان، اکرم علی. (2006). «الجانب الصوفی فی تفسیر روح المعانی»، مجلة الجامعة الإسلامیة (سلسلة الدراسات الإسلامیة)، المجلد الرابع عشر، العدد الثانی، ص 75ـ128.

الخانی، عبد المجید بن محمد. (1997م). «الکواکب الدریه علی حدایق الوردیه»، دمشق: دار البیروتی.

الدروبی، ابراهیم عبدالغنی. (1958). «البغدادیون أخبارهم ومجالسهم»، بغداد: مطبعة الرابطة.

الذهبی، محمد حسین. (1396ق). «التفسیر و المفسرون»، بیروت: دار المعرفة.

رادفر، ابوالقاسم. (1382ش). «آن نایب مریم صفیه، آن مقبول رجال، رابعه عدویه»، فصلنامه فرهنگ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، شماره 48، ص 3ـ20.

راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). «مفردات الفاظ القرآن»، بیروت: دار الشامیة.

رحمتی، سید مهدی، جمشیدی مهر و محبتی. (1402ش). «تحلیل عبارات متضمّن تحقیر در آیات قرآن با تأکید بر آراء ادبی ـ تفسیری آلوسی»، دو فصلنامه مطالعات سبک‌شناختی قرآن کریم، سال هفتم شماره اول، پیاپی دوازدهم.

الزرقانی، محمد عبد العظیم.(1372ق).«مناهل العرفان فی علوم القرآن»‏، قاهره: دار احیاء الکتب العربیة.

الزرکلی، خیر الدین. (2002). «الأعلام»، بیروت: دار العلم للملایین.

زهد، عصام و جمال الهوبی .(1419ق). «التفسیر و مناهج المفسیرین»، غزه: مطبعة المقداد.

سفارینی، محمد بن احمد .(1402ق). «لوامع الأنوار البهیة و سواطع الأسرار الأثریة لشرح الدرة المضیة فی عقد الفرقة المرضیة:»، دمشق: مؤسسة الخافقین و مکتبتها.

سندوز، کریستین. (1397ش). «تفاسیر صوفیانه قرآن؛ از سده چهارم تا نهم»، ترجمه زهرا پوستین‌دوز، تهران: حکمت.

شیخو، الاب رزق الله. (1991). «تاریخ الآداب العربیة فی القرن التاسع عشر والربع الأول من القرن العشرین»، بیروت: دار المشرق.

صفدی، صلاح الدین .(1420ق). «الوافی بالوفیات»، بیروت: دار إحیاء التراث.

عبدالقادر، عیسی. (1413ق). «‌حقائق عن التصوف»، بغداد: مطبعة النواعیر.

عطار نیشابوری، محمد بن ابراهیم. (1386ش).«تذکرة الاولیاء»، تهران: زوار.

غزالی، ابوحامد محمد .(1346ق). «احیاء علوم الدین»، بیروت: دارالمعرفة.

الفاروقی التهانوی، محمد بن علی.(1996م).«کشاف اصطلاحات الفنون و العلوم»، بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.

محسن عبد الحمید.(1992). «الإمام أبو الثناء الآلوسی»، بغداد: دار الشؤون الثقافیة.

معرفت، محمد هادی. (1379ش). «تفسیر و مفسران»، قم: مؤسسه فرهنگی التمهید‏.

مکارم شیرازی، ناصر. (1371ش). «تفسیر نمونه»، تهران: دار الکتب الاسلامیة.

نویا، پل.(1373ش).«تفسیر قرآنی و زبان عرفانی»، ترجمه اسماعیل سعادت، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.