پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,854,097 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,587,291 |
مطالعه تطبیقی نظریه انسان کامل در نظام الاهیاتی بوناونتوره و ملاصدرا | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقاله 11، دوره 7، شماره 2، اسفند 1402، صفحه 229-253 اصل مقاله (401.02 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2024.47136.1149 | ||
| نویسنده | ||
| محمد شیروانی* | ||
| دانش آموخته دکتری، دانشگاه قم رشته فلسفه . سطح 4 حوزه علیمه . مدرس نهاد رهبری در دانشگاه علم و صنعت.، ایران | ||
| چکیده | ||
| انسان شناسی یکی از بنیادی ترین مسائل نظری حوزه فلسفه و عرفان است که ادیان هم به نوبهی خود حول این موضوع نکات مختلفی را بیان داشته اند، بوناونتوره در نظام الاهیاتی مسیحیت و فرقه فرانسیسکن و ملاصدرا در نظام الاهیاتی اسلام و مکتب متعالیه، هریک با دیدگاه خاصی در حوزه انسان کامل و ابعاد آن مدعیات متنوعی را ارائه کرده اند. انسان روحانی شناسی بوناونتوره، بسیار حول محور عیسی مسیح تبیین می شود در حالی که انسان کامل شناسی صدرایی به هر انسانی که کوشش علمی و عملی متعادلی داشته، تعلق میگیرد، انسانی که در معماری صدرایی به آن پرداخته میشود، توانایی نمود اعظم و مثل اعلی شدن را داراست، در حالی که بوناونتوره این مقام را تنها مخصوص عیسی مسیح میداند. انسان کامل صدرایی به سبب توانایی و دانایی حداکثری، شان رهبری دارد، از این رو میتواند نظام اجتماعی را مدیریت کند، در صورتی که چنین ادعایی در انسان روحانی بوناونتوره دیده نمیشود. انسان روحانی بوناونتوره بسیار هویت عرشی و انسان کامل ملاصدرا هویتی عرشی و فرشی را توامان داراست. آنچه در این نوشتار به روش توصیفی و تحلیلی و ابزار کتابخانهی مورد تبیین وتطبیق قرار گیرد، بررسی مقایسهی نقاط وفاق و اختلاف بین نظرات ملاصدرا و بوناونتوره در زمینه انسان کامل است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| انسان کامل؛ ملاصدرا؛ بوناونتوره؛ نفس و عقل؛ عیسی مسیح | ||
| مراجع | ||
|
قرآن حکیم و شرح آیات منتخب.( 1388ش). ناصر، مکارم شیرازی، انتشارات اسوه، تهران.
ابن عربی، محییالدین.( 1389ش(الف)). فصوص الحکم، محمدعلی، موحد؛ صمد، موحد، نشر کارنامه، تهران.
انجیل عیسیمسیح.(2006م). ترجمه هزاره نو، انتشارات ایلام.
ایلخانی، محمد.(1391ش). تاریخ فلسفه در قرون وسطی و رنسانس، انتشارات سمت، تهران.
جیلی، عبدالکریم.(۱۳۹۲). الانسان الکامل فی معرفة الاواخر و الاوائل، آیت اشراق، ایران، قم.
حبیباللهی، اکبر.( 1388ش). فلسفه بوناونتورا، انتشارات حکمت، تهران.
رحیمیان، سعید.( 1384ش). مبانی خداشناسی در الاهیات بوناونتوره با تأکید بر راه معرفت آفاقی، فصلنامه علمی ـ پژوهشی دانشگاه قم، قم، سال 7، شماره 1، ص ص 34 تا 59.
رحیمیان، سعید.( 1389ش). پیوند خودشناسی و خداشناسی در عرفان ابنعربی و بوناونتوره، فصلنامه علمی ـ پژوهشی قبسات، قم، سال 15، بهار، ص 146.
صدرا شیرازی ، محمد بن ابراهیم .( 1388 ). مفاتیح الغیب ،کشور لبنان،استان بیروت، ناشر : دار احیاء التراث.
صدرا شیرازی ، محمد بن ابراهیم .( 1389). رساله مشاعر ،کشور لبنان ، استان بیروت، ناشر:دار احیاء التراث.
صدرا شیرازی ، محمد بن ابراهیم .( 1403م) . الهدایه اثیریه ،کشور لبنان ، استان بیروت ، ناشر: دار احیاء التراث.
صدرا شیرازی ، محمد بن ابراهیم .( 1408م ). شواهد الربوبیه،کشور لبنان ، استان بیروت ، ناشر : دار احیاء التراث.
صدرا شیرازی ، محمد بن ابراهیم .( 1981م ). حکمت متعالیه ،کشور لبنان ، استان بیروت، ناشر: دار احیاء التراث.
صدرا شیرازی ، محمد بن ابراهیم .( 1981م ). مبداومعاد ،کشور لبنان ، استان بیروت، ناشر: دار احیاء التراث.
غزالی طوسی، احمد.(1385ش). السوانح فی العشق، ایرج، افشار، انتشارات منوچهری، تهران.
کاپلستون، فردریک چارلز،( 1388ش).تاریخ فلسفه، ابراهیم، دادجو، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، تهران، جلد دوم (از آوگوستینوس تا اسکوتوس)، ص 338
کاکایی، قاسم؛ محمودیان، حمید.(1388ش). الاهیات عرفانی از دیدگاه علاءالدوله سمنانی و بوناونتوره، فصلنامه اندیشهدینی دانشگاه شیراز، شیراز، تابستان،ص 23.
کتاب مقدس، ترجمه قدیم.( 2007م). انتشارات ایلام.
مازلو،ابرام.(1389). ادیان و ارزش ها و تجربه های اوج، ترجمه فاطمه اکبری، نشر کرگدن، ایران، تهران.
نسفی، عزیز الدین. (۱۳۹۴). انسان کامل، نشر طهوری، ایران، تهران. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 618 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 369 |
||