پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 836 |
| تعداد مقالات | 8,060 |
| تعداد مشاهده مقاله | 15,071,266 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,799,576 |
پژوهشی هستی شناختی در صدور کثرات از خزانه غیب الهی در مکتب ابن عربی | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| دوره 8، شماره 2، مهر 1403، صفحه 137-158 اصل مقاله (458.75 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2024.48500.1181 | ||
| نویسنده | ||
| رضوانه نجفی سوادرودباری* | ||
| گروه معارف اسلامی ، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان | ||
| چکیده | ||
| از منظر ابن عربی نظام عالم یک نظام طولی است که از خزانه غیب الهی تنزل نموده است«وَ إِنْ مِنْ شَیْءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» .وکلید این تنزل هم در نزد او است« وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُها إِلاَّ هُوَ »و اسماء حسنای حق تعالی کلید این تنزلات است« قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَیًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى» در این نوشتار با روش توصیفی تحلیلی در صدد پاسخ به این سوال هستیم که چگونه کثرات این عوالم متکثر از خزانه ذاتی تنزل نموده که هیچگونه تکثر، تعدد و کثرت در او راه ندارد؟ از نظر ابن عربی ذات خداوند وجود مطلقی است که هیچ ظهوری ندارد. همهی کمالات در ذات الهی مندمج میباشد. اولین ظهور ذات حق تعالی علم حق به ذات خویش میباشد که از آن به تعیّن اول تعبیر میشود. مرتبهی بعدی ظهور ذات در مقام ذات برای ذات با تمام تفاصیل اسماء و اعیان ثابته است که از آن به تعیّن ثانی تعبیر میکنند، اسماء الهی و اعیان ثابته در ذات حق ظهور مینمایند و در نهایت، این اعیان با فیض مقدس در خارج محقق میشوند که سیر تنزل مراتب هستی از عالم عقول با همه لواحقش و عالم مثال و عالم طبیعت با همه طول و عرضش را تشکیل میدهند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تعین اول و ثانی؛ وجود مطلق؛ تنزل کثرات؛ تجلی | ||
| مراجع | ||
|
قران کریم.
آشتیانی، جلال الدین.( 1370). شرح مقدمه قیصری، انتشارات امیر کبیر.
ابن سینا ،حسین.( 1404). اشارات و تنبیهات، ناشر البلاغه قم، چاپ اول.
ابن سینا ،حسین.( 1953). رسائل ابن سینا، دانشکده ادبیات استانبول.
ابن ترکه، صائن الدین.(1360 ). تمهید القواعد، وزارت فرهنگ و آموزش عالی تهران، محقق آشتیانی، چاپ اول .
ابن عربی محی الدینُ.(بی تا ). فتوحات مکی، چهار جلدی، دار الصادر بیروت، چاپ اول.
ابن عربی محی الدینُ.( 1946). فصوص الحکم، دار احیاء الکتب العربیه قاهره، چاپ اول .
ابن عربی محی الدینُ.( 2003).کتاب المعرفه، دار التکوین للطباعه والنشر،دمشق، چاپ اول.
ابن عربی محی الدینُ.( 1422). تفسیر ابن عربی،ناشر داراحیاء التراث العربی بیروت، چاپ اول
جامی، عبد الرحمن.( 1370). نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی،تهران، چاپ دوم.
جامی، عبد الرحمن.( 1383). اشعه اللمعات، مصحح هادی رستگار مقدم گوهری، بوستان کتاب، قم، چاپ اول
جامی، عبد الرحمن.(1358).الدره الفاخره فی تحقیق مذهب الصوفیه،موسسه مطالعات اسلامی،تهران، چاپ اول.
جوادی آملی، عبدالله .( 1387). تحریر التمهید، اسراء، محقق حمید پارسانیا، چاپ اول.
جوادی آملی، عبدالله.( 1383). توحید در قرآن، موسسه اسراءچاپ اول.
جوادی آملی، عبدالله .( 1378). تحریر التمهید، موسسه اسراء چاپ اول
جوادی آملی، عبدالله.( 1394). تحریر ایقاظ النائمین، موسسه اسراء،چاپ اول
جندی،موید الدین.(1423 ). شرح فصوص الحکم،بوستان کتابریال چاپ دوم
سبزواری ملا هادی.( 1417).تعلیقات بر شواهد الربوبیه ملاصدرا، موسسه تاریخ عربی، بیروت، چاپ اول.
سبزواری ملا هادی.( 1374).شرح مثنوی،مصحح، مصطفی بروجردی،سازمان انتشارات وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی،تهران،چاپ اول.
شمس مغربی،شمس الدین محمد تبریزی مغربی.(1358). دیوان شمس الدین مغربی ،مصحح ابوطالب میر عابدینی، انتشارات زوار،تهران.
شیرازی صدر الدین محمد.( 1981). الحکمه المتعالیه فی اسفارالعقلیه الاربعه، دار احیاء تراث عربی، بیروت، چاپ سوم.
شیرازی صدر الدین محمد.( 1383). شرح اصول کافی، موسسه مطالعات وتحقیقات فرهنگی،تهران ، چاپ اول.
شیرازی صدر الدین محمد.(1417). شواهد الربوبیه، موسسه تاریخ عربی، بیروت، چاپ اول.
شیرازی روز بهان.(2008 ). بقلیُ عرایس البیان فی حقایق القرآنُ مصحح احمد فرید المزیدی ُ ناشر دارالکتب العلمیه بیروت چاپ اول .
شیرازی،مسعود ابن عبدالله.(1395). نص الخصوص فی ترجمه الفصوص،موسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک کیل چاپ تهران 1395.
شهروزی،شمس الدین.(1372).شرح جکمت اشراق، موسسه مطالعات وتحقیقات فرهنگی،چاپ اول
طوسی خواجه نصیر الدین.( 1375). شرح الاشارات و التنبیهات، نشر البلاغه قم، چاپ دوم.
عطار نیشابوری .( 1376). منطق الطیر. با مقدمه وتصحیح ذکاء الملک فروغی چاپ سوم چاپ احمدی
فرغانی سعید الد ین .( 1379). مشارق الد راری،محقق آشتیانی، دفتر تبلیغات اسلامی قم،چاپ دوم.
فناری شمس الدین حمزه .( 2010). مصباح الانس بین المعقول والمشهود مصحح ابراهیم کیالی دارالکتب العلمیه بیروت چاپ اول.
قمی، شیخ عباس.( 1390). مفاتیح الجنان، ناشر آیین دانش.
قونوی، صدر الدین.(2010م ). مفتاح الغیب، دارالکتب العلمیه بیروت، چاپ اول.
قونوی، صدر الدین.( 1371). النصوص، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، چاپ اول.
قونوی، صدر الدین.( 1381). اعچاز البیان فی تفسیر ام القرآن، دفتر تبلیغات اسلامی قم، چاپ اول.
قونوی، صدر الدین.(1372 ). شرح الاربعین حدیث ،انتشارات بیدار، قم، چاپ اول .
قیصری، داود.(1375 ). شرح فصوص الحکم ،شرکت انتشارات علمی فرهنگی ،تهران مصصح آشتیانی ،چاپ اول.
قیصری، داود.( 1381). رسائل قیصری، مصحح سید جلال الدین آشتیانی، موسسه نشر دانشگاهی، تهران، چاپ اول.
کاشانی عبد الرزاق.( 1426). اصطلاحات الصوفیه،دار الکتب العلمیه،بیروت، چاپ اول،.
لاهیجی محمد صادق.( 1368). شرح رساله مشاعر ملا صدرا، بوستان کتاب، قم ،چاپ اول.
مطهری، مرتضی.( 1384). مجموعه آثار، صدرا، چاپ اول.
تابلسی عبدالغنی.(1424 ). کتاب الوجود،مصحح یوسف احمد، دار الکتب العلمیه بیروت ،چاپ دوم.
نسفی عزیزالدین.( 1379). بیان التنزیل، انجمن آثار ، مفاخر فرهنگی، تهران، چاپ اول.
یزدان پناه، یدالله.( 1388). مبانی و اصول عرفان نظری، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، قم. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 454 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 276 |
||