پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 28 |
| تعداد شماره‌ها | 871 |
| تعداد مقالات | 8,402 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,055,626 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,421,274 |
پیوند معرفتی انسان کامل با توحید حقیقی از دیدگاه رازشیرازی | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقاله 5، دوره 10، شماره 2، مهر 1405، صفحه 107-139 اصل مقاله (824.97 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2025.51062.1255 | ||
| نویسندگان | ||
| رویا رضامنش1؛ علی اشرف امامی* 2؛ محمدجواد شمس3؛ فیاض قرائی4 | ||
| 1دانشجوی دکتری، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی‌مشهد، مشهد ، ایران | ||
| 2نویسنده مسئول، دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی‌مشهد، مشهد ، ایران | ||
| 3دانشیار ،گروه فلسفه و حکمت‌اسلامی، دانشگاه بین‌المللی امام‌خمینی(ره) قزوین ،قزوین ، ایران | ||
| 4دانشیار، گروه ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی‌مشهد، مشهد ، ایران | ||
| چکیده | ||
| پژوهش حاضر بررسی پیوند معرفتی انسان کامل با توحید حقیقی از دیدگاه راز شیرازی است راز شیرازی عارف قرن سیزدهم ، از جمله عارفانی است که از توحید به عنوان نور و بار امانت ولایت عظیمه حق تعالی تعبیر کرده است که در قلب انسان کامل ، که عالم وسیع الفسیحه ای است ، گنجانده شده است.در این پژوهش سعی شده است با روش توصیفی - تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌‌ای به چگونگی دست‌یابی به توحید حقیقی پرداخته شود. جناب راز سر نهادن به آستان انسان کامل را به عنوان یکی از راههای معرفت حق تعالی و معرفت خود دانسته است از نظر او هیچ راهی برای معرفه الله نیست مگر از طریق معرفت به امام، که معرفت امام ، همان معرفت به حق تعالی است .بنابراین طریقه توحید حقیقی و یا حداقل یکی از راههای آن ، شناخت انسان کامل است که از نظر جناب راز از طریقه اصلی، به نام اصل « مرابطه» امکان پذیر خواهد بود. با بررسی در مجموع آثار جناب راز در می یابیم که در نزد او انسان‌کامل تعبیر دیگری از حضرات محمدی و علوی و ذریه مطهر ایشان است که جامع جمیع مراتب توحید اربعه(آثاری ، افعالی ، صفاتی و ذاتی) است؛ و تنها آن حضرات می‌تواند مظهر توحید ذاتی بوده و با مرتبه ولایی آن برابری کنند؛ زیرا این توحید مظهر و محل توحید ذاتی حق‌تعالی بوده و منحصرا در باطن حضرات‌محمدیه و علویه و ذریه مطهرشان است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| میرزا ابوالقاسم رازشیرازی؛ خداشناسی؛ ولایت؛ انسان‌کامل | ||
| مراجع | ||
|
* قرآن کریم.
* نهج البلاغه
ابن‌آشوب،محمدبن‌علی.( 1379ق).المناقب.السروی‌المازندرانی.قم:طباطبایی و صحفی.
ابن‌ابی‌جمهور،محمدبن‌زین‌الدین.(۱۴۰۳ق). عوالی‌اللئالی العزیزه فی‌الاحادیث‌الدینیه. قم: سیدالشهداء.
ابن‌بابویه، محمد بن علی،(1376 )،الأمالی للصدوق،مترجم:محمدباقر کمره‌‌ای ،تهران:کتابچی.
استرابادی، على،(1409 ق).تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة،ج 1،قم:مؤسسة النشر الإسلامی.
آملی،سید حیدر.(1368).جامع‌الاسرار و منبع الانوار با مقدمه هانری کربن.تهران:مرکز انتشـارات علمـی و فرهنگی وابسته به وزارت فرهنگ و آموزش عالی،.
آملی،سید حیدر ( ۱۳۸۲ش). أنوار الحقیقة و أطوار الطریقة و أسرار الشریعة، قم، نور على نور.
بحرانی، سیدهاشم،( ١٤١٦ق).البرهان فی تفسیر القرآن، تهران: بنیاد بعثت.
بلخی، مقاتل بن سلیمان.( 1423 ق).تفسیر مقاتل بن سلیمان.جلد3. بیروت: دار إحیاء التراث .
حافظ برسی، رجب بن محمد. (1427ق).مشارق انوار الیقین فی حقائق اسرار امیر المومنین علیه السلام. بیروت:مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
خاوری،اسدالله.( 1362). ذهبیه.تهران:دانشگاه تهران.
رازی، علی،( ۱۴۰۸ق)، الاربعون حدیثا عن اربعین شیخا من اربعین صحابیا فی فضائل الامام امیرالمؤمنین(ع)، قم، مدرسة الامام المهدی.
سجادی، جعفر،(1370)،فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی زبان و فرهنگ ایران ،تهران،کتابخانه طهوری.
شیخ صدوق،(۱۳۷۷).معانی الاخبار. جلد2.مترجم عبدالعلی محمدی شاهرودی. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
شیخ صدوق.(1376 ).الامالی.تهران: انتشارات کتابچی.
شیخ طوسی، محمد بن الحسن.( 1998 م ).امالی.قاهره: دار الفکر العربی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1281ق).ملکوت المعرفه فی اسرار الولایه(معالم التاویل و البیان فی شرح اسرار خطبه البیان).چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. ( 1301ق).مناسک العاشقین.چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1302ق).مرآت العارفین.چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1310ق).مرصاد العباد.چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. ( 1319ق).اسوله اثنی عشر.چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. ( 1323ق).آیات‌الولایه .ج1/2. چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1333ق).براهین‌الامامه.تبریز:چاپخانه رضایی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم.( الف 1348ق).اسرارالولایه.چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. ( ب 1348ق). رساله قنوتیه. چاپ سنگی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1350)، طلعت حق،تهران: دربار شاهنشاهی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1352).طباشیرالحکمه.شیراز:خانقاه احمدی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1363).مناهج‌انوارالمعرفه(درشرح مصباحه الشریعه و مفتاح الحقیقه من کلام جعفرالصادق).تهران:خانقاه احمدی.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. (1383)قوائم‌الانوار و طوالع‌الاسرار.تصحیح و توضیح دکتر خیر الله محمودی. شیراز:دریای نور.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم.(1387).رساله نور علی نور.ترجمه و تعلیق محمد خواجوی. شیراز: دریای نور.
شیرازی،میرزا ابوالقاسم. ( بی تا).دیوان راز. چاپ سنگی.
صفار قمی،محمد حسن( 1404ق).بصائر الدرجات فی فضائل آل‌محمد(ص).ایران:مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی(ره).
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی،( 1373).تفسیر الصافی، تهران: مکتبة الصدر.
کلینی،ابی جعفر.(1365 ).الکافی.تهران:دارالکتب الاسلامیه.
غزالى، محمد بن محمد،(1383)کیمیاى سعادت، ج 2، تهران، شرکت انتشارات علمى فرهنگى.
غنی، قاسم، (1389)،بحث در آثار و افکار و احوال حافظ، به انضمام مقدمه و حواشی و فهارس سهگانه ،تهران: زوار.
متقی،علی بن حسام الدین،( 1405ق.)کنزل العمال فی سنن الاقوال و الافعال،ضبطه و فسر غریبه شیخ بکری حیانی، مصححه و وضع فهارسه و مفتاحه شیخ صفوه السقاء الموسسه الرساله، بیروت، طبعه الخامسه.
مجلسی،محمد باقر.( 1404ق.)بحار الانوار.بیروت :موسسه الوفاء.
مجلسی،محمد تقی.(1406 ق)،رَوضَةُ المُتّقین فی شَرح مَن لا یحضُرهُ الفَقیه،محقق / مصحح: موسوى کرمانى، حسین و اشتهاردى على پناه، قم: مؤسسه فرهنگى اسلامى کوشانبور.
مصباح‌یزدی، محمدتقی،(1386)، معارف قرآن: خداشناسی - کیهان‌شناسی - انسان‌شناسی، قم : موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
ملک اف،علاء الدین،(1395)،نظریه انسان کامل از دیدگاه عرفان و فلسفه، قم; مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص).
نیریزی،سید قطب‌الدین محمد.(1385).میزان الصواب در شرح فصل الخطاب. محمد خواجوی.تهران:مولی.
هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان جلالی غزنوی،(1358).کشف المحجوب،به اهتمام ژکوفسکی،تهران: طهوری.
همدانی،عین القضات،(1341).تمهیدات،تصحیح عفیف عسران،دانشگاه تهران،تهران. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 259 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 39 |
||