پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,852,484 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,508 |
پیوند معرفتی انسان کامل با توحید حقیقی از دیدگاه رازشیرازی | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 26 بهمن 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2025.51062.1255 | ||
| نویسندگان | ||
| رویا رضامنش1؛ علی اشرف امامی* 2؛ محمدجواد شمس3؛ فیاض قرائی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری ادیان و عرفان دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2دانشیار گروه ادیان و عرفان تطبیقی دانشگاه فردوسیمشهد | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه و حکمتاسلامی دانشگاه بینالمللی امامخمینی(ره)ُ قزوین | ||
| چکیده | ||
| پژوهش حاضر بررسی پیوند معرفتی انسان کامل با توحید حقیقی از دیدگاه راز شیرازی است راز شیرازی عارف قرن سیزدهم ، از جمله عارفانی است که از توحید به عنوان نور و بار امانت ولایت عظیمه حق تعالی تعبیر کرده است که در قلب انسان کامل ، که عالم وسیع الفسیحه ای است ، گنجانده شده است.در این پژوهش سعی شده است با روش توصیفی - تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانهای به چگونگی دستیابی به توحید حقیقی پرداخته شود. جناب راز سر نهادن به آستان انسان کامل را به عنوان یکی از راههای معرفت حق تعالی و معرفت خود دانسته است از نظر او هیچ راهی برای معرفه الله نیست مگر از طریق معرفت به امام، که معرفت امام ، همان معرفت به حق تعالی است .بنابراین طریقه توحید حقیقی و یا حداقل یکی از راههای آن ، شناخت انسان کامل است که از نظر جناب راز از طریقه اصلی، به نام اصل « مرابطه» امکان پذیر خواهد بود. با بررسی در مجموع آثار جناب راز در می یابیم که در نزد او انسانکامل تعبیر دیگری از حضرات محمدی و علوی و ذریه مطهر ایشان است که جامع جمیع مراتب توحید اربعه(آثاری ، افعالی ، صفاتی و ذاتی) است؛ و تنها آن حضرات میتواند مظهر توحید ذاتی بوده و با مرتبه ولایی آن برابری کنند؛ زیرا این توحید مظهر و محل توحید ذاتی حقتعالی بوده و منحصرا در باطن حضراتمحمدیه و علویه و ذریه مطهرشان است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| میرزا ابوالقاسم رازشیرازی؛ خداشناسی؛ ولایت؛ انسانکامل | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 59 |
||