پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,852,479 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,506 |
تحلیلِ اشتراکاتِ اندیشگانیِ عطار در منطق الطّیر با تفکرات فلوطین | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 26 بهمن 1404 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2025.51065.1254 | ||
| نویسندگان | ||
| میلاد موحدی راد1؛ نفیسه ایرانی* 2 | ||
| 1*دانش آموختة دکتری زبان و ادبیات فارسی ـ دانشگاه مازندران. | ||
| 2(استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان، ایران، تهران) | ||
| چکیده | ||
| فلسفه و عرفان ارتباط نزدیک و تنگاتنگی با هم دارند و نمیتوان این دو را از هم جدا کرد. عرفا و فلاسفه در دورههای مختلف، افکار و اندیشههای نزدیکی داشتهاند؛ از این رهگذر، آموزهها و تجربیات عملی و عرفانی ازقبیل ترک دنیا، روح، تصفیة درون، کشف و شهود و وحدت وجود از مباحثِ مشترکِ میانِ فلسفة نوافلاطونی و عرفان اسلامی است. حکمت نوافلاطونی از مهمترین مکاتبِ فلسفیِ یونانِ باستان بودهاست که فلوطین توانست آن را بهشکلِ نظامِ فکریِ منسجمی درآورد. طرزِ نگرشِ فلوطین به جهان هستی با طرزِ نگرشِ عارفی چون عطار نیشابوری، شباهتهای فراوانی دارد. مهمترین وجهِ اشتراکِ فلوطین بهعنوان یک فیلسوف و عطار در نقش یک عارف، جستوجوی یک معرفت فراحسی است. فلسفه بهمدد عقل و معرفت انتزاعی و عرفان بهمدد قلب و کشش روحی، در پیِ معرفتِ کشفی و شهودی هستند. اینگونه است که فلسفه و عرفان (فیلسوف و عارف) برای وصول به حقیقت، با هم سنخیت دارند؛ به همین دلیل، نویسندگان در این مقاله، با روش توصیفی_تحلیلی، منطقالطیر عطار را بررسی کردهاند تا میزانِ تعاملِ عرفان و فلسفه (تعاملِ اندیشگانیِ عطار و فلوطین) را نمایان سازند. دستاورد این پژوهش تبیینِ اشتراکاتِ اندیشگانیِ فلوطین و عطار است؛ همچنین این پژوهش نشان میدهد که افکارِ عطارِ نیشابوری را در منطقالطیر، میتوان تحتتأثیر اندیشههای فلوطین بررسی کرد. وجود اندیشههایی نظیر آفرینش و مرتبه پیش از صدور عقل، اتحاد عاقل و معقول، غربت روح، فناء فی الله و طبقهبندی مردم در منطق-الطّیر، طرزِ نگرشِ عطار را به طرزِ نگرشِ نوافلاطونی نزدیک میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| عطار؛ فلوطین؛ فنا؛ منطقالطّیر؛ اندیشههای نوافلاطونی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 35 |
||