| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 836 |
| تعداد مقالات | 8,077 |
| تعداد مشاهده مقاله | 15,132,660 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,841,044 |
تورات موجود، مشتمل بر شریعت مفصل و تنها کتاب مورد تصدیق قرآن | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 09 خرداد 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2026.53138.1321 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین نقوی* 1؛ علیاوسط باقری2 | ||
| 1دانشیار گروه ادیان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره، قم، ایران | ||
| 2استادیار گروه تفسیر و معارف قرآن، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره قم ایران | ||
| چکیده | ||
| آیات و روایات، فقط تورات، انجیل، زبور و قرآن و صحیفههای ابراهیم و موسی، را نام برده است. آیات قرآن در ضمن پانزده آیه کتب پیش از خود را تصدیق میکنند. مسئله این نوشتار این است که باید دید قرآن کدام کتاب یا کتابهای پیش از خود را تصدیق میکند؟ و ملاک تصدیق چیست؟ آیات تصدیق کتب پیشین با دو تعبیر «مابین یدیه» و «لما معکم یا لما معهم» به یقین به کتاب موجود نزد اهل کتاب یعنی یهودیان و مسیحیان اشاره دارند. با بررسی دیدگاه مفسران و اندیشمندان قرآنی روشن میشود که قرآن تورات موجود را تصدیق فیالجمله کرده است. این نوشتار با روش توصیفی – تحلیلی ثابت کرده است که قرآن فقط کتاب موسی (ع) را تصدیق میکند و هیچگاه انجیل و زبور را به صراحت تصدیق نکرده است. از طرفی با توجه به آیات قرآن، کتاب موسی (ع) نیز در ضمن تورات کنونی باقی مانده است، بنابراین قرآن تنها کتاب موسی که در ضمن تورات فعلی باقی مانده است را تصدیق میکند. تحلیل این نوشتار در ملاک تصدیق این است که هر کتابی شریعت مفصل داشته باشد قابل تصدیق است و تنها کتاب دارای این ویژگی، تورات فعلی است. به همین دلیل است که حضرت عیسی (ع) نیز فقط تورات را تصدیق میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تورات؛ عهد عتیق؛ تصدیق؛ قرآن کریم؛ کتاب مکتوب | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3 |
||