اخبار و اعلانات

دانشگاه سیستان و بلوچستان

آمار

تعداد نشریات27
تعداد شماره‌ها566
تعداد مقالات5,821
تعداد مشاهده مقاله8,145,714
تعداد دریافت فایل اصل مقاله5,451,584
اسدی, سمیه, علیزاده, ناصر. (1400). سیمای «الله» در معارف بهاءولد در پرتو دیالکتیک عشق و بندگی. نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 19(37), 5-30. doi: 10.22111/jllr.2021.29681.2500
سمیه اسدی; ناصر علیزاده. "سیمای «الله» در معارف بهاءولد در پرتو دیالکتیک عشق و بندگی". نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 19, 37, 1400, 5-30. doi: 10.22111/jllr.2021.29681.2500
اسدی, سمیه, علیزاده, ناصر. (1400). 'سیمای «الله» در معارف بهاءولد در پرتو دیالکتیک عشق و بندگی', نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 19(37), pp. 5-30. doi: 10.22111/jllr.2021.29681.2500
اسدی, سمیه, علیزاده, ناصر. سیمای «الله» در معارف بهاءولد در پرتو دیالکتیک عشق و بندگی. نشریه علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان, 1400; 19(37): 5-30. doi: 10.22111/jllr.2021.29681.2500

سیمای «الله» در معارف بهاءولد در پرتو دیالکتیک عشق و بندگی

پژوهشنامه ادب غنایی
دوره 19، شماره 37، مهر 1400، صفحه 5-30  XML اصل مقاله (1.01 MB)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jllr.2021.29681.2500
نویسندگان
سمیه اسدی email 1؛ ناصر علیزاده2
1استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی/ دانشکده ادبیات و علوم انسانی/ دانشگاه ولایت/ ایرانشهر/ ایران
2استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهیدمدنی آذربایجان
چکیده
عشق از بن‌مایه‌های اعتقادی بهاء‌ولد است که در هر سه حوزۀ خداشناسی، جهان‌شناسی و انسان‌شناسی مورد توجه است. از نگاه بهاءولد معرفت خداوند و رسیدن به آن در گرو محبّت است. این مقاله با تبیین مقولۀ عشق در ذهن و زبان بهاءولد به تفسیر نوع مواجهۀ او با خالق به عنوان پرسش اصلی پژوهش، می‌پردازد. بررسی نوع نگاه بهاءولد به ویژگی‌های عشق، عاشق و معشوق و همچنین دیدگاه‌ او در باب جمال‌پرستی و رؤیت حق که با روش توصیفی ـ تحلیلی صورت گرفته، این نتیجه را به دست می دهد که او از خدایی دیگرگونه سخن گفته و تصویری از خدا در ذهن تداعی می‌کند که مخاطب را به اندیشۀ تجسیم و تجسد رهنمون می‌شود. بنابراین عشق در اعتقاد بهاء در پیوندی ناگسستنی با رؤیت قرار می‌گیرد که اندیشه‌های دیگری چون جمال‌پرستی را موجب می‌شود. محبّت به تعریف وی، مثلثی است که از سه ضلع عشق الله به بنده، عشق بنده به حق و عشق بنده به مخلوقات به عنوان تجلی‌گاه حق تشکیل می‌شود.
کلیدواژه‌ها
عشق؛ رؤیت؛ الله؛ جمال‌پرستی؛ بهاءولد
مراجع
  1. ابن‌عربی، فتوحات مکیّه. جلد دوم، بیروت: دار صادر، بی‌تا.
  2. انصاری، قاسم. مبانی عرفان و تصوف. چاپ سوم تهران: انتشارات طهوری، 1388.
  3. بهاءولد (خطیبی بلخی، محمدبن حسین)، معارف. به اهتمام بدیع‌الزمان فروزانفر، چاپ دوم، تهران: طهوری، 1352.
  4. پورجوادی، نصرالله. سلطان طریقت (سوانح زندگی و شرح آثارخواجه احمد غزالی). تهران: نشر آگاه، 1358.
  5. پورنامداریان، تقی. شهود زیبایی و عشق الهی. مجله فرهنگ، شماره 4 و 5، صفحه 139-188، تهران، 1368.
  6. حسینی، سیدحسن، عشق‌پژوهی؛ از خدا تا انسان، فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، دوره 9، شماره 33، صص 33-61، تهران، 1392.
  7. خرقانی، ابوالحسن، المنتخب من کتاب نور العلوم (احوال و اقوال خرقانى). تهران: طهوری، 1363.
  8. رازی، نجم‌الدین مرصادالعباد. به اهتمام حسین خدیوجم. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1379.
  9. رومی، شیخ احمد، دقایق‌الحقایق. به اهتمام محمدرضا جلالی نائینی و محمد شیروانی. تهران: شورای عالی فرهنگ و هنر، 1354.
  10. ستاری، جلال. عشق صوفیانه. تهران: نشر مرکز، 1374.
  11. شیمل، آنه ماری، ابعاد عرفانی اسلام. ترجمه عبدالرحیم گواهی، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1387.
  12. صبور، داریوش. ذره و خورشید؛ عشق و عرفان و جلوه‌های آن در شعر فارسی. تهران: زوّار، 1380.
  13. غزالی، احمد، سوانح. تصحیح هلموت ریتر، تهران: چاپ نصرالله پورجوادی، 1359.
  14. فولادی، علیرضا، زبان عرفان. تهران: انتشارات سخن، 1389.
  15. کربن، هانری. انسان نورانی در تصوف ایرانی، ترجمه فرامرز جواهری‌نیا، شیراز: نشر آموزگار خرد، 1387.
  16. مایر، فریتس. بهاءولد. ترجمه مهرآفاق بایبوردی، تهران: انتشارات سروش، 1385.
  17. مطهری، مرتضی، فلسفه اخلاق. چاپ سی و یکم، تهران: صدرا، 1387.
  18. مولانا، جلال‌الدین محمد. مثنوی معنوی. تصحیح رینولد نیکلسون، تهران: هرمس، 1390.
  19. نیک‌پناه، منصور و نوری، ابراهیم. «سنجش و سازش عقل، نقل و عشق در هرم معرفتی مولانا»، پژوهشنامۀ ادب غنایی، سال چهاردهم، شمارۀ 26، صص 221- 238، بهار و تابستان 1395.
  20. نیکلسون، رینولد. تصوف اسلامی و رابطۀ انسان و خدا، ترجمه دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی،تهران: انتشارات علمی، 1388.
  21. هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان بن جلّابی. کشف‌المحجوب. تصحیح و تحقیق و- ژوکوفسکى و والنتین آلکسى یریچ‏، تهران: طهوری، 1375.
  22. همدانی، عین‌القضات، تمهیدات. تحقیق و تصحیح عفیف عسیران، تهران: منوچهری، 1373.
  23. همدانی،عین القضات، نامه‌های عین‌القضات. تحقیق و تصحیح علی‌نقی منزوی و عفیف عسیران، تهران: انتشارات اساطیر، 1377.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 148
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 170


Contact Us | Help & Support | Site Map

Journal Management System. Designed by sinaweb.