| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,854,275 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,587,426 |
نگاه مکتب ابن عربی به جایگاه اساسی چهار لحاظ «علم»، «وجود» ، «نور» و «شهود» در تعین اول | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقاله 6، دوره 4، شماره 2، اسفند 1399، صفحه 75-97 اصل مقاله (460.42 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2021.6443 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد میری1؛ علی امینی نژاد2 | ||
| 1استادیار گروه اخلاق و منابع اسلامی دانشکده معارف اسلامی دانشگاه تهران | ||
| 2استاد سطوح عالی فلسفه و عرفان حوزه علمیه قم | ||
| چکیده | ||
| محقق فرغانی به «علم»، «وجود»، «نور» و «شهود» به عنوان چهار لحاظ اصلی، که ابتدا، در تعین اول به نحو اندراجی و بدون تمایز تفصیلی، مطرح اند و سپس نقش حلقههای واسط میان احدیت تعین اول و کثرات تفصیلی در مراتب بعدی را به عهده دارند، توجه نشان داده و آن را به طور منسجم و منقح بیان کرده است. این چهار لحاظ، در ویژگیِ ذاتیِ «کاشف مستور بودن» مشترک اند و از این جهت، تعین اول را به سوی ظهور در مراتب تنزلی، سوق میدهند. البته ریشههای این مبحث را میتوان در آثار استاد او، محقق قونوی نیز مشاهده کرد. تبیین فرغانی از چهار لحاظ اصلی «علم»، «وجود»، «نور» و «شهود» پس از او مورد توجه بزرگان فن همچون فناری، صائن الدین ابن ترکه، محقق جامی و ... قرار گرفته است و به این ترتیب، مسأله فوق، به عنوان یکی از مباحث علم عرفان نظری از سوی عارفان، پذیرفته شده و آن را در آثار خود منعکس کردهاند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مکتب ابن عربی؛ تعین اول؛ علم؛ وجود؛ نور؛ شهود؛ علم پیشین حق متعال | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 939 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 711 |
||