پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,851,803 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,039 |
جایگاه تیرتهنکرهها در اندیشۀ دینی آیین جین | ||
| مطالعات شبه قاره | ||
| مقاله 12، دوره 15، شماره 45، مهر 1402، صفحه 185-198 اصل مقاله (610.2 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jsr.2022.37187.2145 | ||
| نویسندگان | ||
| سید سعید رضا منتظری* 1؛ وحید پزشکی2 | ||
| 1دانشیار گروه ادیان و عرفان پردیس فارابی دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 2کارشناسی ارشد گروه ادیان و عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| آیین جین از ادیان کهن هند بهشمار میرود که دیدگاه غیرخداباوری در بین مکاتب و باورهای هندی داشته و توانسته در سرزمین هند جایگاه ویژهای به خود اختصاص دهد. یکی از باورهای مهم این دین، اعتقاد به تیرتهنکره است که پرستش و سرسپردگی به تعالیم آنان در نجات روح از بند اسارت سمساره مؤثر است. ظهور تیرتهنکرهها بر پایۀ یک نظم و هنجار کیهانی بیآغاز و انجام است و براساس ترکیبات خاص کرمهای و معرفت روحیشان که در زندگانیهای پیشین خود بهدست آوردهاند، در این مرتبه زاده شده و در پایان با مرگ خود به رهایی مطلق از بند سمساره میرسند. در پژوهش پیشِرو با تحلیل منابع به روش کتابخانهای، به ظهور تیرتهنکرهها در جهان هستی (زمین و ازجمله در جهانهای دیگر) پرداخته و در ادامه، بررسی روحی و کرمهای کالبدهای پیشین و کنونی تیرتهنکرهها و چگونگی دستیابی ایشان به رهایی مورد مداقه قرار گرفته است پژوهش حاضر جغرافیای ظهور تیرتهنکرهها در جهان هستی و ارتباط آن با وضعیت روحی کرمهای یک فرد برای رسیدن به این جایگاه را نشان میدهد. بررسی کلی بیانگر آن است که نگاهی جبرانگارانه در ارتباط با ارواحی که سرانجام بدین مقام دست مییابند، وجود دارد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تیرتهنکره؛ جهان میانه؛ مهاویده کشتره؛ بهرته کشتره | ||
| مراجع | ||
|
ابوالقاسمی، محسن. (1376). راهنمای زبانهای باستانی ایران، ج 2، تهران: سمت.
چاترجی، ساتیش چاندرا؛ داتا، دریندراموهان. (1384). معرفی مکتبهای فلسفی هند، ترجمۀ فرناز ناظرزاده کرمانی، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
درخشانی، جهانشاه. (1382). دانشنامۀ کاشان، دفتر یکم، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
Amarmuni, Uppravartakshri. (1995). Illustratesd Tirthankar charitra, Delhi, NarelaMandi.
Dadashri, G. (2005). Shree simandhar swami, Gujarat, dada Bhagwan Foundation.
Dalal, Deepika. (n.d.). Arihant simandhar swami, in: www.Jaina.org.
Glasenapp, H. (1999). Jainism, Delhi, Motilal Banarsidass.
Hegewald, J.A.B. (2010). Visual and Conceptual links between jaina Cosmological Mythological and Ritual instruments in: International of Jain studies.
Jain, Kailash Chand. (1991). Lord Mahavira and his times, Delhi, Motilal Banarsidass, 1991.
Jain,Vijay.K. (2011). Acharya Umasvatis Tattvartha Sutra, Delhi, Vikalpprinter.
Jain. S.A. (1992). Reality English translation of Shri. Pujyapada's Sarvarthasiddhi, Madras, Jwalamalini.
Jaini, P.S. (2002). Collected Papers on Jain Studies, Delhi, Motilal Banarsidass.
Lishk, S.S. (2000). Some strange Notions in Jaina Cosmology in: www.Jainelibrary.org
Mahendra shah, H. (2008) Storm jinzari, Indiana, Bloomington.
Mahony, W. (1987). Karman, Encyclopedia of Religion, V.9, Macmilan P.C
Mardia, K.V. (2002). The scientific foundation of Jainism, Delhi, Motilal Banarsidass.
Rayande B.B. (2002). Jaina philosophy, Delhi Noreen Shahdara.
Shah, P.N. (1998). Jain universe, Carolina, Jain study Center,1998.
Willey, K. (2003). Extrasensory Perception and Knowledge in Jainism, Delhi, Motilal Banarsidass.
Influence of sri kundkundacharya on Pujya shri Atmanand ji, in: www.Shrimadkob.org.
Rishabha (Hinduism) in: www.en-wikipedia.org.
Simanharswami in: www.en-wikipedia.org. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,083 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 498 |
||