اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 30 |
| تعداد شمارهها | 691 |
| تعداد مقالات | 6,782 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,080,683 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,478,749 |
مبانی معرفتشناختی آشتی میان ادیان | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| دوره 7، شماره 1، شهریور 1402، صفحه 232-248 اصل مقاله (306.89 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2023.45446.1124 | ||
| نویسندگان | ||
| جواد خادم زاده مقدم* 1؛ مریم نورمحمدی2 | ||
| 1استادیار، گروه فلسفه و کلام اسلامی، واحد زاهدان، دانشگاه ازاد اسلامی، زاهدان، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری ،گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه ایلام، ایلام، ایران | ||
| چکیده | ||
| ایجاد اتحاد و صلح میان ادیان و مذاهب نیازمند مبانی تئوریک است و پلورالیسم دینی بهترین مبنا محسوب میشود هر چند خود با مشکلات مبنایی مواجه است. مهمترین اشکالی که در باب پلورالیسم حقانیت واردشده، نسبیت در حقیقت است. با تغییر مبنای معرفتشناختی خود و انتقال از موضع تئوری انطباق و نسبیت به تئوری پراگماتیسم میتوان برای پلورالیسم دینی مبنای تئوریکی فراهم کرد که اشکالات کمتری به آن وارد شود و از مزایای عملی و اجتماعی آن سود برد. مبانی عمیق تئوریها اثبات ناپذیرند و ما صرفاً با یک انتخاب مواجهیم و در این بحث پراگماتیسم انتخاب ماست. طبق این نظریه ملاک صدق تصورات و تصدیق ها، فایدهی عملی آنها میباشد. بطورکلی در باب اختلافات دینی و مذهبی پرسشهایی مطرح شده که در پاسخ به آنها سه نظریهی انحصار گرایی، شمول گرایی و تکثرگرایی ارائه گردیده که دارای مبنای معرفتشناختی مشترکی میباشند. این اشتراک تئوری مطابقت از نظریههای سهگانه ی مطابقت، انسجامگرایی و فایدهگرایی در صدق است که بر مبنای آن (مطابقت) تصور یا تصدیقی صادق است که مطابق با واقع باشد و عدم انطباق صورت ذهنی با واقعیت خارجی سبب جهل و خطا شود. موافقان و مخالفان پلورالیسم همگی قائل به این نظریه هستند. ما در این پژوهش از مفهوم فایده در پراگماتیسم ابهام زدایی میکنیم و فایده و ضرر را به لذت و رنج تعبیر میکنیم تا با توجه به این معانی اشکالات وارد شده بر آن حل گردد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معرفت شناختی؛ پلورالیسم؛ ادیان؛ پراگماتیسم؛ وحدت | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 171 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 199 |
||