بارقه‌های کلام مغلوب در آثار حلاج

قرآن کریم.

ابن عربی، محی‌الدین. (1405). فتوحات مکیه، جلد 13، بیروت: دار صادر.

احمدی، بابک. (1384). ساختار و تأویل متن، تهران: نشر مرکز.

ارسطو. (1371). فن خطابه، ترجمۀ پرخیده ملکی، تهران: اقبال.

بقلی شیرازی، روزبهان. (1381). حلاج تعالیم صوفیانه، ترجمة قاسم میرآخوری، تهران: شفیعی.

بهنام‌‌فر، محمد؛ ناصری، سیده فرخنده؛ رحیمی، سید مهدی. (1401). «سیمای حلاج و بایزید در آینۀ مقالات شمس تبریزی»، پژوهشنامه ادب غنایی، دورۀ بیستم، شمارۀ 39، صص 98-83.

جبری، سوسن. (1387). «استعاره در زبان عرفانی میبدی»، فصلنامۀ علمی-پژوهشی کاوش‌‌نامه فارسی، سال نهم، شمارۀ 17، صص 29- 58.

حسین‌‌زاده، محمد. (1388). «مفهوم شناسی وحی و الهام در لغت، قرآن و روایت»، قرآن شناخت، سال دوم، شماره2، صص 45- 72.

حلاج، حسین‌‌بن‌‌منصور. (1379). مجموعه آثار حلاج، ترجمه و شرح قاسم میر‌‌آخوری، تهران: نشر یادآوران.

رضایی، ایرج. (1382). «وحی و الهام و انواع و مراتب آن در مثنوی مولوی»، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تبریز، سال 46، صص 19-41..

زرین‌کوب، عبدالحسین. (1362). ارزش میراث صوفیه، تهران: امیر کبیر.

زرین‌کوب، عبدالحسین. (1381). شعله طور، تهران: سخن.

ستاری، جلال. (1372). مدخلی بر رمزشناسی عرفانی، تهران: نشر مرکز.

سجّادی، سیدجعفر. (1370). فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، تهران: انتشارات کتابخانۀ طهوری.

سجودی، فرزان. (1387). نشانه‌‌شناسی کاربردی، تهران: نشز علم.

سلیمی، حسین؛ علوی، بشیر. (1401). «چندلایگی و تعلیق معنای قطعی در شعر شفیعی کدکنی با تکیه بر نماد و پارادوکس»، پژوهشنامه ادب غنایی، دورۀ بیستم، شمارۀ 39، صص 192-175.

سیوطی، جلال‌‌الدین. (1363). الاتقان فی علوم القرآن، 2ج، ترجمة مهدی حائری قزوینی، تهران: امیرکبیر.

شمیسا، سیروس. (1385). نقد ادبی، تهران: میترا.

عطار نیشابوری، فریدالدّین محمد. (1384). تذکره‌‌الاولیاء، تصحیح محمد استعلامی، تهران: زوّار.

غزالی، احمد. (1376). سوانح (در مجموعه آثار فارسی احمد غزالی)، به اهتمام احمد مجاهد، تهران دانشگاه تهران.

فتوحی، محمود. (1386). بلاغت تصویر، تهران: سخن.

فتوحی، محمود. (1389). «از کلام متمکن تا کلام مغلوب»، فصلنامة نقد ادبی، س 3، شماره 10، صص 35- 62.

فتوحی، محمود. (1391). سبک‌‌شناسی نظریه‌‌ها، رویکردها و روش‌‌ها، تهران: سخن.

فعالی، محمدتقی. (1380). تجربۀ دینی و مکاشفۀ عرفانی، تهران: مرکز نشر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی.

فناری، محمد بن حمزه. (1368). مصباح‌‌الانس، تهران: فجر.

محبتی، مهدی. (1388). «تأویل بی‌‌خویش‌‌نویسی: تحلیلی تازه از نگره‌‌های ادبی عین‌‌القضات همدانی»، فصلنامۀ نقد ادبی، س2، ش8، صص53-72.

هجویری، ابوالحسن علی‌‌بن‌‌عثمان. (1384). کشف‌‌المحجوب، تصحیح و تعلیقات محمود عابدی، تهران: سروش.

همدانی، عین‌‌القضات. (1373). تمهیدات، با مقدمه و تصحیح و تحشیه و تعلیق عفیف عسیران، تهران: منوچهری.