| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,021 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,857,892 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,599,299 |
بازخوانی انتقادی ادله روایی وحدت وجود | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| دوره 8، شماره 1، تیر 1403، صفحه 1-24 اصل مقاله (439.83 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2024.46620.1140 | ||
| نویسنده | ||
| سید علیرضا موسوی* | ||
| نویسنده مسئول، دانش آموخته، سطح 4حوزه علمیه قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| «وحدت شخصیه وجود» یا «وحدت وجود و موجود» اشاره به نظریه مهم و جنجال برانگیز عرفا و صوفیه در مسئله توحید و خداشناسی دارد. مشهور است که مبدع این نظریه در عالم اسلام، محیی الدین ابن عربی اندلسی می باشد با این حال، شارحین مکتب ابن عربی بودند که در بسط و تشریح ابعاد مختلف این دیدگاه نقش اساسی و اصلی را ایفا کردند. ابن عربی و شارحین مکتب او اگرچه در آثار مختلف خود تاکید کردند که با امداد غیبی و قوه اشراق به درک نظریه وحدت شخصیه وجود راه یافته اند و دیگران هم تنها از رهگذر کشف و شهود به درک آن نائل خواهند آمد، اما همچنان برای اقناع عامه مسلمانان و مخاطبین غیر صوفی، به پاره ای از متون قرآنی و حدیثی استناد و تمسک ورزیده اند. با توجه به گستره این متون، در این جستار صرفا پنج مورد از مهم ترین و شاخص ترین متون حدیثی مورد استناد آنها را گزینش کرده و بعد از تقریر استدلال و تبیین محل استناد عرفا و صوفیه، از منظر عقلی و حدیثی به تبیین نقد ها و ابهامات موجود در آن پرداخته و نشان می دهد که تلاش برای اثبات «وحدت مطلقه عرفانی» از متون حدیثی صعب بلکه ناممکن است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| وحدت شخصی؛ احادیث عرفانی؛ قرب نوافل؛ وحدت وجود | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.
ابن حنبل، احمد، المسند، بیروت، دارصادر.
ابن طاوس، علی.(1379ش). مهج الدعوات، رائحه، تهران.
ابن طاوس، علی.(1409ق). الامان، موسسه آل البیت علیهم السلام، قم
ابن عربی، محیی الدین. (۱۴۰۵ق). الفتوحات المکیه،عثمان یحیی،قاهره.
ابن عربی، محیی الدین. (1946م). فصوص الحکم. (چاپ اول ).نشر دار احیاء الکتب العربیه، قاهره.
ابن عربی، محیی الدین.(بی تا). الفتوحات المکیه. (چاپ اول ). اربع مجلدات،دار الصادر، بیروت.
آملی، سید حیدر.(1367ش). المقدمات من کتاب نص النصوص فی شرح فصوص الحکم.(چاپ دوم). نشر توس، تهران.
بخاری، محمد بن اسماعیل. (بی تا ). الجامع الصحیح، بیروت، دارالفکر.
برقى، احمد.( 1371ق). المحاسن، قم، دار الکتب الإسلامیۀ
جامی،عبدالرحمن.(1370ش). نقد النصوص فی شرح نقش الفصوص.( تصحیح جلال الدین آشتیانی). (چاپ دوم ).سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی،1 جلد، تهران.
حلی، حسن بن یوسف.(1421ق). نهج الحق وکشف الصدق، مؤسسۀ الطباعۀ والنشر دار الهجرۀ ، قم.
زرّینکوب،عبدالحسین.(1377ش).ارزش میراث صوفیه.(چاپ هشتم).امیرکبیر،تهران.
سهروردی،عمربن محمد.( ۱۳۷۴ش). عوارف المعارف.(مترجم اصفهانی).انتشارات علمی فرهنگی، تهران
شریف الرضى،محمدبن حسین. (1414 ق).نهج البلاغة (للصبحی صالح).1جلد،هجرت، قم.
صدرالدین، محمد. (1382ش). الشواهدالربوبیةفی المناهجالسلوکیة، مؤسسة التاریخ العربی، لبنان.
صدوق، محمد بن.( 1398 ق). التوحید، انتشارات جامعه مدرسین حوزه علمیه قم،
طباطبایی، محمد حسین( 1419ق).مؤسسة النعمان، لبنان.
طبرانی، سلیمان بن احمد.(بی تا). المعجم الکبیر، دار إحیاء التراث العربی.
طبرسی،علی بن منصور.(1403ق).احتجاج،نشر المرتضی، مشهد.
طهرانی، سیدمحمدحسین.( 1429 ق).روح مجرد. (چاپ نهم ).1جلد،انتشارات علامه طباطبایى – مشهد.
طهرانی، محمد حسین.(1417ق). توحید علمی و عینی، علامه طباطبایی، مشهد
عاملی (شیخ حرّ) محمد بن حسن.(بی تا). الإثنی عشریۀ، قم، دار الکتب العلمیۀ.
عبداللهی، مهدی،(1391). «تفسیرصدرایی از وحدت شخصی وجود و شواهد دینی آن» اندیشه نوین دینی سال هشتم زمستان ، شماره 31
فرغانى، سعید الدین سعید. (1379ش).مشارق الدرارى (شرح تائیه ابن فارض) انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى، قم.
فیض کاشانی، محمد.(1387). مجموعه رسائل فیض، مدرسه عالی شهید مطهری، تهران.
قاضی قمی، سعید.(1339ش). اسرار العبادات و حقیقة الصلوة، دانشگاه تهران، تهران.
قیصرى، داود.( 1375ش).شرح فصوص الحکم. (تصحیح سید جلال الدین آشتیانى).1جلد، شرکت انتشارات علمى و فرهنگى،تهران.
کلینی، محمد بن یعقوب. (1365ش). الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیۀ
کلینی، محمد بن یعقوب. (1375ش). الکافی، ترجمه کمره ای، اسوه، قم
معارف، آذرخشی، مجید، مصطفی.(1389). «جایگاه حدیث «قرب نوافل» در منابع فریقین و بررسی تطبیقی رویکرد عرفا و محدثان نسبت به آن»نشریه: پژوهشنامه قرآن و حدیث، دوره:3 (7)، ص.ص.7-45
مکى، ابو طالب. (1417 ق). قوت القلوب فى معاملة المحبوب، (تصحیح باسل عیون السود). دار الکتب العلمیة،بیروت.
موصلی، ابو ی علی احمد بن علی.(بی تا). المسند، دمشق، دار المأ مون.
مولوی، جلال الدین محمّد.( 1364 ش) .مثنوی، نشر طلوع، تهران،
مولوی، محمد بلخی، (1386ش). فیه ما فیه، (بدیع الزمان فروزانفر)، نگاه، تهران.
همدانی، عین القضات. ( 1389ش). تمهیدات.عفیف عسیران.(چاپ هشتم). نشر منوچهری. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 501 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 384 |
||