پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 825 |
| تعداد مقالات | 7,900 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,526,019 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,413,189 |
تحلیل انتقادی تأثیر آرای فضل الرحمن و محی الدین عربی بر اندیشه هرمونتیکی سعدیه شیخ در آیات مربوط به زنان | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| دوره 8، شماره 2، مهر 1403، صفحه 159-176 اصل مقاله (407.56 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2024.49004.1202 | ||
| نویسندگان | ||
| عصمت نیری1؛ محمد رضا جواهری* 2؛ طاهره رحیم پور ازغدی2؛ محمدجواد عنایتی راد2 | ||
| 1مدرسی معارف اسلامی ، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2گروه معارف اسلامی ، دانشکده الهیات ، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| تحولات سیاسی و اجتماعی اوایل قرن بیستم باعث شکلگیری جریانهای فمینیستی میان مسلمانان شد. سعدیه شیخ، یکی از شخصیتهای فمینیسم اسلامی است که در حوزه مطالعات اسلامی ، به تألیف و پژوهش پرداخته است. پژوهش حاضر با روش توصیفی – تحلیلی ، در پی ریشه یابی خوانش سعدیه شیخ ، در تفسیر آیات مربوط به زنان است . مهم ترین یافته ها ، حاکی از آن است که ادبیات پژوهشی او در آغاز ، همانند ودود و بارلاس متأثر از اندیشه روش شناختی فضل الرحمن بوده است. سعدیه شیخ، با تأسی از این دیدگاه، تلاش کرده است تا آیات مربوط به زنان را با در نظر گرفتن بافت تاریخی و شرایط زمان نزول وحی تفسیر کند. سعدیه شیخ ، پس از آشنایی با عرفان اسلامی و آثار محیالدین عربی، از دیدگاههای عرفانی ، برای ارائه تفاسیر فمینیستی بهره برده است. ابن عربی به تساوی زن و مرد در معنای هستیشناختی تأکید دارد و معتقد است زنان میتوانند به عالیترین معارف ربانی برسند. سعدیه شیخ نیز با تأسی به این دیدگاهها، به دنبال ایجاد عدالت جنسیتی در تفاسیر قرآنی است. نقد عمدۀ دیدگاه سعدیه شیخ ، در مبنای هرمنوتیکی وی است ، که در آن روش ، به جای تمرکز بر متن و کشف مراد متکلم، از شیوۀ هرمنوتیک فلسفی پیروی می شود . وی در این خوانش ، با کاربست اصول فمینیستی مانند عدالت جنسیتی و برابری زن و مرد ، به تفسیر آیات پرداخته است. این رویکرد با روش سنتی مفسران اسلامی که متنمحور و به دنبال کشف مراد متکلم هستند، در تضاد است. این مقاله ، با بررسی این تأثیرات، به تحلیل و نقد دیدگاههای سعدیه شیخ در موضوعات مختلف مانند "ضرب و خشونت" ، "قوّامیت" و "شهادت زنان در محکمه" میپردازد و تلاش میکند تا نقاط قوت و ضعف تفاسیر فمینیستی وی را روشن سازد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فمنیسیم؛ سعدیه شیخ؛ ابن عربی | ||
| مراجع | ||
|
قرآن
ابن عربی، محمد بن علی . (۱۲۹۳ق). الفتوحات المکیة، ج۳، قاهره : بولاق
ابنمنظور، محمد بن مکرم. (1408ق) . لسان العرب. بیروت: دار أحیا التراث العربی، ج5.
احمد، لیلا. (1394).زنان و جنسیت در اسلام، ریشههای تاریخی جدال امروزی. ترجمه: فاطمه صادقی، تهران: نگاه معاصر.
بدره، محسن. (1398).گفت و گویی میان فمینیسم و اسلام. تهران: آرما،
جوادی آملی، عبدالله.(1381ش). مصاحبه با آیت الله جوادی آملی، همایش اسلام و فمینیسم مجموعه مقالات. جلد اول، مشهد: نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه فردوسی.
جوادی آملی، عبدالله.( 1398).تسنیم، قم؛ اسراء،چ 6،ج 12.
جوادی آملی، عبدالله. ( 1386ش).زن در آیینهی جلال و جمال. چاپ 15، قم: مرکز نشر أسراء.
علاسوند، فریبا. (1390ش).زن در اسلام. ج 2، چ اول، قم: مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران، نشر هاجر.
هدایت الله، عایشه.( 1400).حاشیههای فمینیستی قرآن. ترجمه: مرضیه محصص و نفیسه دانش فرد، چ اول کرگدن. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 484 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 307 |
||