پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,852,483 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,508 |
از مقامات تصوف تا هفت وادی عرفانی عطّار (بررسی و تشریح مشابهت ها و تفاوت ها) | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقاله 2، دوره 10، شماره 1، فروردین 1405، صفحه 23-54 اصل مقاله (593.12 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2025.52393.1305 | ||
| نویسندگان | ||
| احمد ملایی* 1؛ شهریار شهرکی2؛ علی ایرانمنش3 | ||
| 1نویسنده مسئول، استادیار ،گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران | ||
| 2مدرس، زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان سیستان و بلوچستان | ||
| 3دانشجوی کارشناسی ارشد آموزش زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| تصوف و عرفان به عنوان دو حوزه تأثیرگذار در فرهنگ و ادبیات اسلامی، نقشی اساسی در تهذیب و پالایش نهاد رهروان طریقت داشتهاند. هدف اصلی این جُستار، تبیین جزئیات مقامات تصوف و بررسی تأثیر آنها بر سیر عرفانی و تجربیات روحانی افراد است و به بررسی مقامات تصوف و روابط آن با وادیهای عرفانی عطّار میپردازد تا درک عمیقتری از سیر تحول و تأثیرات متقابل آنها ارائه دهد. با مطالعه تطبیقی اصطلاحات و مفاهیم مشترک در عرفان و تصوف، روند تحول این مفاهیم در طول تاریخ اسلامی مورد بررسی قرار میگیرد. همچنین، در این پژوهش با روش تحلیلی و تفسیری، تلاش شده تا تشریح و مقایسهای تطبیقی میان مقامات و وادیهای هفتگانه انجام شود و تفاوتها و شباهتهای هر یک از آنها؛ به موازات هم بیان گردد. نتایج بهدست آمده حاکی از آن است که مقامات تصوف اصطلاحی و نظری است و وادی-های عرفانی عطار تمثیلی و ادبی ست ولی علیرغم تفاوت در عناوین، نه تنها پایهگذار اصول و تعالیم اسلامیاند، بلکه مفاهیم پنهان شده در مقایسه متقابل آن دو؛ ازنظر ذاتی و مفهومی با هم یکیاند و میتوانند جنبههای مختلف تجربیات زاهدان و عارفان را تبیین کرده و سالک را بهسوی مقام و درجۀ بالاتر سوق دهند. همچنین این تحولات به درک بهتر از جایگاه تصوف و عرفان در جامعه اسلامی منجر شده و الهامبخش مسائل اخلاقی و اجتماعی است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مقامات تصوّف؛ هفت وادی؛ صوفیه؛ سیر و سلوک؛ عطّار نیشابوری | ||
| مراجع | ||
|
* قرآن کریم.
آرتیمانی، میررضی(1389). دیوان، تهران: منوچهری.
اشرفزاده، رضا(۱۳۷۳). شرح گزیده منطقالطیر، چاپ اول، تهران: انتشارات اساطیر.
بهاروند، محمود و واعظی، سید حسین (۱۳۹۶). حالات و مقامات عرفانی از دیدگاه ابنسینا و قشیری، فصلنامه عرفان اسلامی، سال چهاردهم، شماره ۲۵، ص ص. ۱۷۵-۱۹۷.
چهرقانی، رسول(1384). نگاهی به هفت وادی عطار در منطقالطیر، نشریه عرفان اسلامی، شماره5، ص ص. 159-133.
حافظ، خواجه شمسالدین محمد(۱۳۲۰). دیوان حافظ،تصحیح محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران: وزارت فرهنگ.
حلبی، علیاصغر(۱۳۶۷). شناخت عرفان و عارفان ایرانی، چاپ سوم، تهران: نشر زوّار.
حلبی، علیاصغر(۱۳۷۶). مبانی عرفان و احوال عارفان، چاپ اول، تهران: اساطیر.
رازی، نجمالدین(1352). مرصادالعباد منالمبدا الیالمعاد، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
راشدینیا، علیاکبر(۱۳۹۱). مقامات عرفانی، مجله معارف عقلی، سال هفتم، شماره سوم، صص86-53.
رحیمی، محسن(۱۳۹3). مقایسه هفت وادی عطار و هفت مرحله سلوک در میترائیسم، فصلنامه پژوهشهای ادبی و بلاغی، سال سوم، شماره ۹، ص ص. ۱۰۳-۱۱۲.
سجادی، سید ضیاءالدین(۱۳۸۷). مقدمه ای بر عرفان و تصوف، تهران: سمت.
سجادی، ضیاءالدین و جمعه، معصومه(1395). سیر تطور احوال و مقامات عرفانی تا قرن ششم هجری، فصلنامة عرفانیات در ادب فارسی، شماره 141، ص ص. 163-140.
سراج طوسی، ابونصر(1382). الّلمع، تهران: اساطیر.
سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدود بن آدم(۱۳۲۹). حدیقهالحقیقه، تصحیح مدرس رضوی، تهران: کتابخانة ابنسینا.
سهروردی، شهابالدین(۱۳۹۳). حکمهالاشراق، قم: بوستان کتاب.
عطار نیشابوری، فریدالدین محمد(۱۳۳۸). مصیبتنامه، تصحیح نورانی وصال، تهران: انتشارات زوار.
عطار نیشابوری، فریدالدین محمد(۱۳74). مختارنامه، تصحیح محمدرضا شفیعیکدکنی، تهران: اتشارات توس.
عطار نیشابوری، فریدالدین محمد(۱۳۸۳). منطق الطیر، تصحیح: محمدرضا شفیعیکدکنی، چاپ اول، تهران: سخن.
قشـیری، ابوالقاسـم(۱۳74). رسـاله قشـیریه، تصحیح بدیعالزمان فروزانفر، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
کاشــانى، عزالدین محمود (۱۳۹۴). مصــباحالهدایه و مفتاحالکفایه، تصــحیح جلالالدین همایی، تهران: سخن.
گرزین، علیاصغر و همکاران(۱۳۹۸). حدیث معراج، خاستگاه مقامات عرفانی، مطالعات عرفانی، شماره ۳۰،ص ص .۲۰۷-۲۳۲.
لاهیجی، شمسالدین محمد(1385). مفاتیحالاعجاز فی شرح گلشن راز، تهران: اساطیر.
مولوی، جلالالدین محمد(۱۳81) .مثنوی معنوی، تصحیح کریم زمانی، تهران: انتشارات اطلاعات.
واعظیمنفرد و همکاران(۱۳۹4).هفت وادی تا رهایی(با درنگ بر آراء عطار در منطقالطیر) ، فصلنامه پژوهشهای عرفانی، شماره۶. ص ص. 91-71.
هجویری، علیبن عثمان(۱۳۹۰). کشفالمحجوب، به اهتمام محمود عابدی، چاپ هفتم. تهران: سروش. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 215 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 133 |
||