پیوندهای مفید
اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,852,484 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,508 |
عنصر عشق در سنت هندویی با نظر به طریقه عرفانی بائولهای بنگال | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 14 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2025.51518.1271 | ||
| نویسندگان | ||
| نوروز پیغامی1؛ فیاض قرائی* 2؛ علی اشرف امامی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری گروه ادیان و عرفان، دانشکده الهیات، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران | ||
| 2گروه ادیان و عرفان، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 3گروه ادیان و عرفان، دانشکده الهیات ومعارف اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد، ایران | ||
| چکیده | ||
| از مهمترین طریقههای نجات در سنت هندویی طریق عشق است. در این سنت از دو اصطلاح کامه و بهکتی برای بیان عشق جسمانی و الهی استفاده میکنند. یکی از ویژگیهای مهم طریقه عرفانی بائولها، تاکید بیش از حد آنها بر عنصر عشق است. به عبارت بهتر، عشق شیوه مذهبی اصلی بائولهای بنگال و محور توجه آنهاست. چنانکه برخی پیدایش بائولها را به سبب این عنصر عشق میدانند. این نوشتار، به روش توصیفی – تحلیلی، و با هدف بررسی عنصر عشق در طریقه عرفانی بائولها صورت گرفته است. عشق بزرگ و شدیدی که بائول از آن میسراید خطاب به معشوق و محبوبی الهی است که در باطنیترین اعماق قلبش ساکن است. در اشعار و ترانههای بائولها از این معشوق با عناوین متعددی یاد شده است که مشهورترین آنها، مونر منوش یا «اهل دل» میباشد که جایگاهش در بدن و قلب انسان است. یافتههای حاصل از این تحقیق نشان میدهد که در این طریقه به عشق جسمانی و الهی توجهی ویژهای میشود. آنها همانند، تنترهها، معتقدند که ابزار تجربه عشق الهی از طریق عشق انسانی است؛ از طریق پیوند صورتهای جسمانی زن و مرد است که میتوان به ماهیت الهی آن دست یافت. در طریق بائولها همه مردان و زنان تجلی فیزیکی اصول هستی شناختی کرشنه و رادا هستند. آنها بر این باورند که معشوق حقیقی در درون انسان است، بنابراین انسان باید او را در دل خود جستجو کند، نه اینکه برای یافتن او از جایی به جای دیگر پرسه بزند. تنها حجاب نازک توهم و مایا انسان را از شناخت معشوق حقیقی باز می دارد و با اینکه نزدیک به آن است، آن را دور جلوه می دهد. از اینرو تمرین معنوی یا سادنه بائولها صرفا شکوفایی این حضور دائمی خداوند است که در سایه آن انسانی الوهی میشود و جیون موکتی یکی از راهای نیل به آن است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| 'Baul'؛ ' Love'؛ 'Kāma'؛ 'Bhakti؛ 'Moner manush(The Man of My Heart)' | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9 |
||