| تعداد نشریات | 31 |
| تعداد شمارهها | 834 |
| تعداد مقالات | 8,015 |
| تعداد مشاهده مقاله | 14,852,482 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 9,586,507 |
هولوکاست و پساهولوکاست: بررسی دیدگاههای زیگموند باومن | ||
| مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 14 اردیبهشت 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22111/jrm.2026.51757.1373 | ||
| نویسندگان | ||
| خلیل حکیمی فر* 1؛ سمیه مهدوی امین2 | ||
| 1گروه ادیان و عرفان تطبیقی. دانشکده الهیات و معارف اسلامی. دانشگاه سیستان و بلوچستان. زاهدان. | ||
| 2گروه فلسفه و ادیان دانشکده الهیات، حقوق و معارف اسلامی، دانشگاه سیستان و بلوچستان. زاهدان ایران | ||
| چکیده | ||
| هلوکاست بهعنوان مهمترین واقعه در تاریخ یهودیت، بنیانهای فلسفی، اجتماعی و الهیاتی این قوم را دگرگون ساخت و ساختار جامعه و الهیات را با تغییرات بنیادین مواجه کرد. این مقاله با تمرکز بر خوانش زیگموند باومن، نسبت هلوکاست با عقلانیت ابزاری و مدرنیته را بررسی کرده و پیامدهای اخلاقی و اجتماعی آن را در دوران پساهلوکاست میسنجد. پژوهش حاضر با روش اسنادی و توصیفی–تحلیلی، آثار باومن و گفتوگوهای مرتبط با اندیشمندان یهودی و غیر یهودی چون بوبر، یوناس و فینکلشتاین را مقایسه و بر پایه تحلیل محتوای انتقادی ارزیابی میکند. یافتهها نشان میدهد راهکارهای باومن برای بازسازی جامعه پس از فاجعه—بازگشت به روابط انسانی اصیل و احیای معنویت—تنها زمانی کارآمد است که از صورتبندی انحصارگرایانه و نارسیستی هویت جمعی فاصله گرفته و بر اصول اخلاقی مشترک و گفتوگوی میاندینی استوار شود. مقاله همچنین نشان میدهد تکیه باومن بر «اخلاق موقعیتی» در چارچوب «مدرنیته سیال» اگرچه برای توصیف بحرانها سودمند است، اما به دلیل نسبیتگرایی درونی، مرزهای داوری اخلاقی را سست کرده و امکان توجیه کنشهای ضد اخلاقی را فراهم میآورد. بر این اساس، نتیجهگیری مقاله آن است که بازسازی اخلاق و هویت در پساهلوکاست نیازمند تلفیق خوانش جامعهشناختی با الهیات غیرانحصاری، پذیرش مسئولیت انسانی و بازتعریف رابطه با «دیگری» است؛ و فروکاست تغییرات یهودیت صرفاً به هلوکاست، تحلیلی ناقص و جهتدار محسوب میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| یهودیت؛ هولوکاست؛ زیگموند باومن؛ پساهولوکاست؛ غقلانیت ابزاری | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1 |
||